Ana SayfaFukahâ

علاء الدين السمرقندي صاحب التحفة

Alaeddin Ebu Bekir Muhammed b. Ahmed es-Semerkandi

Hanefî

Tuhfetü'l-fukahâ'nın müellifi ve Kâsânî'nin hocası. Tuhfe'yi ezberleyen fakihe kızı Fatıma'nın imzası, babası ve sonra kocasınınkiyle birlikte fetvalarda bulunurdu.

Eserleri 1

Leknevî’nin terceme maddesinde saydığı eserler.

  1. تحفة الفقهاءTuhfetü'l-fukaha

Hakkında yazılan makaleler 2

Hakemli dergilerde bu fakihi ya da eserini konu alan makaleler, yeniden eskiye.

  • Alâuddîn Semerkandî’nin Mîzânu’l-Usûlü Temelinde Semerkant Ekolünün Irak Ekolüne Muhalefet Ettiği Dil Bahisleri Zuhal Dağ · MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi 6/4 · 2017
  • Hanef Mezhebi Fıkıh Usûlü Eserlerinde Hadis/Sünnet Anlayışı -Alâeddin es-Semerkandî (ö. 538/1144)’nin Mîzânü’l-Usûl fî Netâici’l- ‘Ukûl Adlı Eseri Bağlamında- Araştırma makalesi Mehmet Sait Uzundağ · Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 8/18 · 2017

Kaynak metin

محمد بن أحمد بن أبي أحمد أبو بكر علاء الدين السمرقندى

صاحب تحفة الفقهاء أستاذ صاحب البدائع شيخ كبير فاضل جليل القدر تفقه على أبى المعين ميمون المكحولى وعلى صدر الإسلام أبى اليسر البزدوى وكانت ابنته فاطمة الفقيهة العلامة زوجة علاء الدين أبي بكر صاحب البدائع وكانت تفقهت على أبيها وحفظت تحفته وكان زوجها يخطئ فترده إلى الصواب وكانت الفتوى تأتي فتخرج وعليها خطها وخط أبيها فلما تزوجت بصاحب البدائع كانت تخرج وعليها خطها وخط أبيها وخط زوجها.

el-Fevâidü'l-behiyye fî terâcimi'l-Hanefiyye, Mısır: Matbaatü Dâri's-saâde, 1324, s. 158 (madde 315).

el-Cevâhirü’l-mudıyye’deki tercümesi

İbn Ebi’l-Vefâ el-Kureşî’nin (ö. 775/1373) Hanefî tabakâtında bu fakih için yazdığı madde.

محمد بن أحمد بن أبي أحمد أبو منصور السمرقندي صاحب تحفة الفقها 6 ء تفقهت عليه ابنته فاطمة العالمة الصالحة وكانت تحفظ التحفة وسيأتي وتفقه عليه أيضا زوجها أبو بكر الكاشاني صاحب كتاب البدائع وسيأتي له زيادة فى ترجمة تلميذه أبي بكر بن مسعود الكاشاني فى الكنى رحمهم الله تعالى

el-Cevâhirü’l-mudıyye fî tabakâti’l-Hanefiyye, Karaçi: Mîr Muhammed Kütübhâne baskısı, c. 2, s. 6. Maddeyi kitapta aç

Silsile

Leknevî’nin kaydettiği hoca ve talebe bağları, iki kuşak yukarı ve aşağı. Diğer fakihlerin biyografilerinde geçen bağlar da dahildir.

Bütün ağda göster