جار الله الزمخشري
Carullah Ebu'l-Kasım Mahmud b. Ömer ez-Zemahşeri
Harezm'in Zemahşer köyünden; fürûda Hanefî, itikatta Mutezili. Mekke'de mücavir kaldığı için 'Cârullah' diye anıldı; Keşşâf tefsiri ve el-Mufassal nahvi en tanınan eserleridir.
Eserleri 8
Leknevî’nin terceme maddesinde saydığı eserler.
- الكشافel-Keşşaf
- الفائقel-Faik
- أساس البلاغةEsasü'l-belaga
- المفصلel-Mufassal
- ربيع الأبرارRebi'u'l-ebrar
- المستقصى في الأمثالel-Müstaksa fi'l-emsal
- أطواق الذهبAtvakü'z-zeheb
- الرائض في علم الفرائضer-Raiz fi ilmi'l-feraiz
Hakkında yazılan makaleler 1
Hakemli dergilerde bu fakihi ya da eserini konu alan makaleler, yeniden eskiye.
- Zemahşerî’nin 'Ruûsu’l-Mesâil' İsimli Hilâf Türü Eserinin Tahlil Edilmesi Araştırma makalesi Abdülkadir Tekin · Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 18/36 · 2019
Hakkında yazılan tezler 7
YÖK Ulusal Tez Merkezi’nde bu fakihi konu alan tezler, yeniden eskiye.
- Zemahşeri'nin Fıkıhçılığı Doktora Cambaz, Hilal Demiralay · Eskişehir Osmangazi Üniversitesi · 2024
- Zemahşerî ve Ebüssuûd Efendi'nin Müteşâbih Âyetlere Yaklaşımlarının Karşılaştırılması Yüksek lisans Abubakar, Kaka Adam · İbn Haldun Üniversitesi · 2022
- Zemahşerî'nin Ruûsü'l-Mesâil'inde Şâfi'îlere Atfettiği Görüşlerin Değerlendirilmesi (Ceza Hukuku Bağlamında) Yüksek lisans Özen, Cemal · Iğdır Üniversitesi · 2022
- Çarperdî'nin el-Muğnî Adlı Eseri ile Zemahşerî'nin el-Enmûzec Adlı Eserinin Karşılaştırmalı Analizi Yüksek lisans Erken, Muhammed · Pamukkale Üniversitesi · 2021
- Zemahşeri, Beydavi ve Nesefi Tefsirlerinde Fıkhi Ayetlere Yaklaşımların Mukayesesi Doktora Yoldaş, Turhan · Ankara Üniversitesi · 2021
- Zemahşerî’nin Keşşaf Tefsirindeki Ahkâm Ayetlerini Yorumlama Metodu Doktora Solaker, Fatma · Osmangazi Üniversitesi · 2019
- Zemahşerî'nin Ruusu'l-Mesail İsimli Eserinde İlm-i Hilaf (Kitabu'n-Nikah Örneği) Yüksek lisans Bilik, Abdurrahim · Marmara Üniversitesi · 2013
Kaynak metin
محمود بن عمر أبو القاسم جار الله الزمخشرى
نسبة إلى زمخشر قرية من قرى خوارزم كان إمام عصره بلا مدافع نحويا زكيا فقيها مناظرا بيانيا متكلما مناظرا أديبا شاعرا مفسرا من أكابر الحنفية حنفي المذهب معتزلي المعتقد له في العلوم آثار ليست لغيره من أهل عصره ومن تصانيفه الكشاف في التفسير والفائق في اللغة تفسير الحديث وأساس البلاغة في اللغة وربيع الابرار ومتشابه أساس الرواة والنصائح الكبار والنصائح الصغار والرائض في علم الفرائض والمفصل في النحو والانموذج والمفرد وشرح أبيات سيبويه وشقائق النعمان وغير ذلك ولد سنة سبع وستين وأربعمائة ومات سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة وأخذ عنه الزين البقالى محمد بن أبي القاسم وغيره. (قال الجامع) ذكر السمعاني أن زمخشر بفتح الزاي وسكون الخاء بينهما ميم مفتوحة وبعد الخاء شين معجمة قرية كبيرة من قرى خوارزم مثل بليدة وقال المشهور منها محمود بن عمر بن محمد بن عمر أو القاسم كان يضرب به المثل في الأدب والنحو لقى الأفاضل الكبار وصنف التصانيف في التفسير والأحاديث واللغة وظهر له جماعة وأصحاب وكانت ولادته بزمخشر فى رجب سنة 467 وتوفى بجرجانية خوارزم ليلة عرفة سنة 538 انتهى. وفي بغية الوعاة كان كثير الفضل غاية في الذكاء وجودة القريحة متقنا في كل علم معتزليا قويا في مذهبه مجاهرا به حنفيا ورد بغداد غير مرة وأخذ الأدب عن أبي الحسن علي بن المظفر النيسابوري وأبى نعيم الأصبهاني وجاور بمكة وتلقب بجار الله وفخر خوارزم أيضا وأصابه خراج في رجله فقطعها وصنع موضعها رجلا من خشب وكان إذا مشى ألقى عليها ثيابه الطوال فيظن أنه أعرج انتهى. وفى مرآة الجنان في حوادث سنة 538 فيها توفي العلامة اللغوي النحوى المفسر المعتزلي أبو القاسم محمود الزمحشرى كان متقنا في التفسير والحديث والنحو واللغة والبيان إمام عصره في فنونه وله التصانيف الكبيرة البديعة الممدوحة وقد عد بعضهم منها ثلاثين انتهى. وذكر السيوطي في البغية من تصانيفه المستقصى في الأمثال وأطواق الذهب وشرح مشكلات المفصل والكلم النوابغ والقسطاس فى العروض والاحاجي النحوية وغير ذلك مما مر وذكر القاري منها المنهاج في الأصول والرسالة الناصحية ومقدمة الأدب ورؤس المسائل في الفقه وصميم العربية وديوان التمثيل والأمالي ومعجم الحدود والمياه والأماكن والجبال وضالة الناشد وقال هو حنفي الفروع معتزلي الأصول له دسائس خفيت على أكثر الناس فلهذا حرم بعض فقهائنا مطالعة تفسيره لما فيه من سوء تعبيره في تأويله انتهى.
el-Fevâidü'l-behiyye fî terâcimi'l-Hanefiyye, Mısır: Matbaatü Dâri's-saâde, 1324, s. 209-210 (madde 443).
el-Cevâhirü’l-mudıyye’deki tercümesi
İbn Ebi’l-Vefâ el-Kureşî’nin (ö. 775/1373) Hanefî tabakâtında bu fakih için yazdığı madde.
محمود بن عمر بن محمد الزمخشري الإمام الكبير المضروب به المثل فى علم الأدب لقي الفضلاء وصنف التصانيف التفسير وغريب الحديث وغيرهما وله ديوان شعر وشهرته تغني عن الأطناب بذكره ولد بزمخشر قرية من قرى خوارزم فى رجب سنة سبع وستين وأربع مائة وتوفي بجرجانية خوارزم ليلة عرفة من سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة وأجاز للحافظ السلفي
el-Cevâhirü’l-mudıyye fî tabakâti’l-Hanefiyye, Karaçi: Mîr Muhammed Kütübhâne baskısı, c. 2, s. 160. Maddeyi kitapta aç
OpenITI'deki eserleri 12
KITAB projesinin OpenITI külliyatında bu müellife ait metinler. Başlığa tıklayınca metin bu sitede açılır.
- أساس البلاغة 293.416 kelimeدار الفكر
- أطواق الذهب في المواعظ والخطب 5.865 kelimeدار الكتب العلمية
- الفائق في غريب الحديث 290.230 kelimeدار المعرفة
- الجبال والأمكنة والمياه 15.184 kelimeدار الفضيلة للنشر والتوزيع - القاهرة
- الكلم النوابغ 2.796 kelime
- الكشاف 785.826 kelimeدار إحياء التراث العربي
- مقامات الزمخشري 13.816 kelimeدار الكتب العلمية
- المفصل في صنعة الإعراب 48.249 kelimeمكتبة الهلال
- المستقصى في أمثال العرب 97.480 kelimeدار الكتب العلمية
- القسطاس في علم العروض 5.389 kelime
- ربيع الأبرار 307.530 kelime
- رؤوس المسائل للزمخشري 37.262 kelimeدار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان
Silsile
Leknevî’nin kaydettiği hoca ve talebe bağları, iki kuşak yukarı ve aşağı. Diğer fakihlerin biyografilerinde geçen bağlar da dahildir.