صدر الأفاضل القاسم بن الحسين الخوارزمي
Sadrü'l-Efazıl Mecdüddin el-Kasım b. el-Hüseyin el-Harezmi
Asrının Arapça otoritesi; Mutarrizi'den okudu. Zemahşeri'nin Mufassal'ını ve Ebu'l-Ala el-Maarri'nin Sıktu'z-zend'ini şerh etti; Moğollar tarafından öldürüldü.
Eserleri 4
Leknevî’nin terceme maddesinde saydığı eserler.
- التخمير شرح المفصلet-Tahmir şerhu'l-Mufassal
- شرح سقط الزندŞerhu Sıktı'z-zend
- التوضيح في شرح المقاماتet-Tavzih fi şerhi'l-Makamat
- المحصل في البيانel-Muhassal fi'l-beyan
Kaynak metin
القاسم بن الحسين بن أحمد أبو محمد مجد الدين
المعروف بصدر الأفاضل الخوارزمي النحوي ولد سنة خمس وخمسين وخمسمائة وتفقه على برهان الدين ناصر صاحب المغرب عن أبي المؤيد موفق الدين عن نجم الدين عمر النسفي عن صادر الإسلام محمد البزدوي عن إسماعيل بن عبد الصادق عن عبد الكريم البزدوي عن أبي منصور الماتريدي عن أبي بكر الجوزجاني عن أبي سليمان عن محمد وله تصانيف منها شرح المفصل للزمخشرى سماه التجمير وشرح سقط الزند والتوضيح في شرح المقامات قتله التتار سنة سبع عشرة وستمائة. (قال الجامع) ذكره السيوطي في البغية وقال قال ياقوت صدر الأفاضل حقا وأوحد الدهر في العربية صدقا ذو الحظ الوافر والطبع النقاد برع في علم الآفاق وفي نظم الشعر فهو عين الزمان وغرة جبهة الأوان ولد تاسع شوال سنة 555 وكان حنفيا سنيا ذو بهجة سنية وأخلاق رضية وأشر طلق لسان ذلق صنف التجدير شرح المفصل وشرح سقط الزند وشرح المقامات وشرح الأنموذج وشرح الأبنية والزوايا في الخبايا في النحو والمحصل في البيان وغير ذلك انتهى.
el-Fevâidü'l-behiyye fî terâcimi'l-Hanefiyye, Mısır: Matbaatü Dâri's-saâde, 1324, s. 153-154 (madde 293).
el-Cevâhirü’l-mudıyye’deki tercümesi
İbn Ebi’l-Vefâ el-Kureşî’nin (ö. 775/1373) Hanefî tabakâtında bu fakih için yazdığı madde.
القاسم بن الحسين بن أحمد الخوارزمي النحوي ولد سن خمس وخمس مائة تفقه على أبي الفتح ناصر بن عبد السيد المطرزي وأخذ عنه العربية وله تصانيف شرح المفصل سماه التجمير ثلاث مجلدات وشرح سقط الزند والتوضيح فى شرح المقامات ووالزوايا والخبايا فى النحو وله بدايع الملح قتلته التتار سنة سبع عشرة وست مائة
el-Cevâhirü’l-mudıyye fî tabakâti’l-Hanefiyye, Karaçi: Mîr Muhammed Kütübhâne baskısı, c. 1, s. 410. Maddeyi kitapta aç
Silsile
Leknevî’nin kaydettiği hoca ve talebe bağları, iki kuşak yukarı ve aşağı. Diğer fakihlerin biyografilerinde geçen bağlar da dahildir.