Nisbeler

الأبريسمي هو أحمد بن محمد بن عبد الجليل أبو نصر السمرقندي تقدم فى بابه رحمه الله تعالى

الأخسيكثي بفتح الألف وسكون الخاء المعجمة وكسر السين المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها وفتح الكاف وفى آخرها الثاء المثلثة نسبة إلى أخسيكث وهى من بلاد فرغانة نسبة جماعة

الأذرعي بفتح الألف وسكون الذال المعجمة وفتح الواو وفى آخرها العين المهملة هذه النسبة إلى أذرعات وهى ناحية بالشام المشهور بالنسبة إليها أحمد بن محمد بن إبراهيم تقدم كل واحد منهم فى بابه بيت علماء فضلاء

الأربنجني بفتح الألف وسكون الراء وكسر الباء الموحدة وسكون النون وفتح الجيم وكسر النون الأخيرة قال السمعاني هذه النسبة إلى بليدة من بليدات السعد بسمرقند يقال لها أربنجن وبعضهم يسقط الألف ويقول ربنجن قلت نسبة أحمد بن محمد بن منصور بن رجاء وعطاء بن حاجب تقدما

الأربلي بكسر الألف وسكون الراء وكسر الباء الموحدة فى آخرها اللام هذه النسبة إلى أربل وهى قلعة على مرحلتين من الموصل نسبة جماعة

الأردستاني بفتح الألف وسكون الراء وفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفى آخرها النون إلى أردستان بلدة قريبة من أصبهان على طريق البرية على ثمانية عشر فرسخا من أصبهان قال السمعاني وقيل بكسر اللام والدال نسبة محمد بن الحسين تقدم

الأردنجاني ولد بها يحيى الدين بن سلميان بن علي الرومي الفقيه الاسمر تقدم ولم يذكرها السمعاني فى الأنساب

الأرسابندي قرية من قرى مرو على فرسخين نسبة محمد بن الحسين أبو جعفر تقدم

الأزري بضم الألف والزاي وكسر الراء نسبة إلى الأزر جمع أزار نسبة سعد الله بن علي

الأسبرتكي نسبة عمر بن محمد بن إسماعيل لم يذكر السمعاني هذه النسبة

الأسبيجابي نسبة أبي نصر أحمد بن منصور ونسبة محمد بن أحمد بن يوسف تقدما ولم يذكر السمعاني هذه النسبة وذكر أشياء تشملها وقال هذه من قرى اسبيجاب على مرحلتين وأما القاضي جمال الدين الأسبيجابي مذكور فى القنية

الأسباجي كذا رأيته مضبوطا بالخط ولم يذكرها السمعاني نسبة محمد بن الحسين أبي الفضل بن الحسين الإمام جمال الدين تقدم

الاسترأباذي بكسر الألف وسكون السين المهلمة وكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفتح الراء والتاء الموحدة بين الألفين فى آخرها الذال المعجمة قال السمعاني وقد يلحقون فيها ألفا أخرى بين التاء والراء فيقولون استارأباذ وهذه الأشهر وهو بلدة من بلاد مازندران بين ساوة وجرجان ولها تاريخ

الأسفندري هو شرف الأئمة ذكر فى القنية عنه لا تقبل شهادة أهل الرعية لوكيل الرعية والشحنة والرئيس والعامل لجهلهم وميلهم خوفا منهم وكذا شهادة المزراع ولنا اسفندري آخر متأخر يأتي فى الألقاب

الأستروشني بضم الألف وسكون السين المهملة وضم الراء وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وفى آخرها النون نسبة على استروشنه بلدة كبيرة وراء سمرقند من سيحون

الأسدي بإسكان السين نسبة إلى الأزد يبدلون السين من الزاي والأسدي بفتح السين نسبة إلى أسد عدة من قبائل

الإسكندراني بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الكاف وسكون النون وفتح الدال المهملة والراء فى آخرها النون نسبة إلى اسكندرية بلدة على طرف بحر الغرب أخر حدود ديار مصر بناها ذو القرنين الإسكندر

الإسمعيلي بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الميم وكسر العين وتاء منقوطة باثنتين من تحتها نسبة إلى الجد محمد بن علي بن أحمد تقدم

الاسمندي بضم الألف وسكون السين المهملة وفتح الميم وسكون النون نسبة إلى اسمند قرية من قرى سمرقند نسبة إلى محمد بن عبد الحميد بن الحسن

الأسورقاني نسبة فضل الله بن عمر أبي الفضل تقدم ولم يذكر السمعاني هذه النسبة

الأشعري نسبة إلى أشعر قبيلة من اليمن والأشعر هو بيت بن أورد إنما قيل له الأشعر لأن أمه ولدته والشعر على يديه ومنهم أبو موسى الأشعري وإليه ينسب علي بن إسماعيل الإمام إمام الأشعرية تقدم فى حرف العين

الأصطخري بكسر الألف وسكون الصاد وفتح الطاء المهملتين وفى آخرها الراء نسبة إلى اصطخر من بلاد فارس نسبة أحمد بن إسحاق بن محمد أبو جعفر الحلبي الملقب بالجود تقدم

الأطرابلسي نسبة إلى موضعين أحدهما بالشام نسبة نبأ بن أبي المكارم والثاني أطرابلس الغرب

الأفشنجي نسبة محمود بن محمد بن داود أبي المحامد البخاري وأخوه أحمد تقدما

الأكافي الإمام بدر الدين أبو الخير مات بنيسابور سنة إحدى وست مائة ولم يذكر السمعاني هذه النسبة وذكر الأكاف بفتح الألف والكاف المشددة وقال لعل هذه النسبة لمن يعمل أكاف البهائم

الواني أمين الدين المحدث نسبة محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد تقدم

الألوزاني نسبة إلى الوزان قرية بسرخس نسبة إلى سورة بن الحسن ولم يذكر السمعاني هذه النسبة

الأموي بضم الألف وفتح الميم وكسر الواو نسبة إلى أمية بن نحالة ابن مازن بن ثعلبة

الأنباري بفتح الألف وسكون النون وفتح الباء الموحدة والراء بعد الألف نسبة إلى بلدة قديمة على الفرات على عشرة فراسخ من بغداد

الأندرابي بفتح الألف وسكون النون وفتح الدال والراء المهملتين وفى آخرها الألف والباء الموحدة نسبة إلى أندراب ويقال لها أندرابه فالأندراب أندراب بلخ وأندرابه أندراب مرو

الأندقي قرية من قرى بخارى نسبة عبد الكريم بن أبي حنيفة وسبطه الحسن ابن الحسين بن أبي الحسين وهى بفتح الألف وسكون النون وفتح الدال وفى آخرها قاف نسبة إلى أندق رحمه الله تعالى

الأندكاني بفتح الألف وسكون النون وضم الدال وفتح الكاف وفى آخرها النون نسبة إلى أندكان قرية من قرى فرغانة وقرية من قرى سرخس وإلى الأولى ينسب إليها عمر بن محمد بن الحسن بن أبي عمر رحمه الله تعالى

الأندلسي البلاد المعروفة بالغرب نسبة محمد بن سعيد عرف بإبن الخشاب والأندلسي بفتح الألف والدال وضم اللام وفى آخرها سين مهملة نسبة زيد بن بشير أيضا تقدم رحمه الله تعالى

الأنصاري نسبة إلى الأنصار وهم جماعة من أهل المدينة من الصحابة رضي الله عنهم من أولاد الأوس والخزرج قيل لهم الأنصار لنصرتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم نسبة جماعة رحمهم الله تعالى

الأنطاكي بفتح الألف سكون النون وفتح الطاء المهملة نسبة إلى بلد انطاكية من الشام والدواء المسهل الذى يقال له الأنطاكي منسوب إليها وهو السقمونيا

الأنماطي المعروف بالخطيب ذكره فى القنية واسمه أحمد

الأودني بفتح الألف وسكون الواو وفتح الدال المهملة نسبة إلى قرية من قرى بخارى نسبة داود بن محمد بن موسى بن هارون الفقيه تقدم رحمه الله

الأودي بفتح الألف وسكون الواو وفى آخرها الدال المهملة نسبة إلى أود بن صعب رحمه الله تعالى

الأوزجندي الملقب شمس الإسلام وشمس الأئمة فى القنية اسمه محمود بن عبد العزيز تقدم رحمه الله تعالى

الأوشي بضم الألف والشين المعجمة المكسورة هذه النسبة إلى أوش من بلاد فرغانة نسبة مسعود بن منصور ومحمد بن أحمد بن علي وعلي بن عثمان

الباخرزي بفتح الباء الموحدة وفتح الخاء المعجمة وسكون الراء فى آخرها الزاي نسبة إلى باخرز وهي ناحية من نواحي نيسابور مشتملة على قرى ومرازع نسبة سعيد بن المطهر أبي المعالي الملقب بالشيخ سيف الدين وولده محمد الشيخ جلال الدين تقدما رحمهما الله تعالى

البارعاني نسبة عبد العزيز بن عبد السيد بن عبد العزيز الخوارزمي تقدم رحمه الله تعالى

البارعي الملقب نجم الأئمة وكان إماما فاضلا وذكر السمعاني البارع بفتح الباء وكسر الراء وفى آخرها العين المهملة قال هذا لقب لمن برع فى نوع من العلم توفي بجرجانية خوارزم ليلة الأحد السادس عشر من شعبان سنة خمس وأربعين وست مائة كان إماما فقيها واعظا رحمه الله تعالى

الباركثي بفتح الباء الموحدة وفتح الراء والكاف وفى آخرها ثاء مثلثة إلى باركث قرية من قرى اشتروشن واستروشن بلدة من قرى سمرقند نسبة أحمد بن الحسين بن علي تقدم ويقال له الدماوندي أيضا ويأتي هناك إن شاء الله

الباقرحي بفتح الباء والقاف وسكون الراء وفى آخرها الحاء المهملة نسبة إلى باقرح قرية من نواحي بغداد نسبة أبي الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم تقدم

البالقاني بفتح الباء الموحدة واللام والقاف وفى آخرها النون نسبة إلى بالقان قرية من قرى مرو خرجت نسبة أبي الفتح محمد بن النعمان تقدم

الباهلي بفتح الباء الموحدة وكسر الهاء واللام نسبة إلى باهلة بن أعصر بن سعد

البائلي هو الإمام الزاهد وجيه الدين أحد الأئمة بدلى ببلاد الهند تفقه عليه صاحبنا وشيخنا العلامة سراج الدين عمر بن إسحاق وأثنى عليه وتفقه عليه وجيه الدين علي النوسوحي وتفقه النوسوحي على حميد الدين الضرير وتفقه حميد الدين على الكردري وتفقه الكردري على صاحب الهداية رحمهم الله

البتي بفتح الباء الموحدة وفى آخرها التاء المثناة من فوقها هذه النسبة إلى البت وهو موضع قال السمعاني وأظنه من نواحي البصرة نسبة كثير بن سهل تقدم رحمه الله تعالى

البجلي قال السمعاني بفتح الباء الموحدة وسكون الجيم هذه النسبة بجيلة نسبة أسد بن عمرو البجلي صاحب الإمام قلت وبفتح الباء والجيم نسبة جرير بن عبد الله الصحابي رضي الله عنه

البحالي بفتح الباء الموحدة وفتح الحاء المهملة هذه النسبة إلى المجد محمد ابن إسحاق بن علي تقدم وبالمشددة وفى آخرها الثاء المثلثة نسبة إلى البحاث

البخاري بضم الباء الموحدة وفتح الخاء المعجمة هذه النسبة إلى البلد المعروف بما وراء النهر ينسب إليها جماعة

البداءوني هو الإمام العلامة ركن الدين تفقه عليه سراج الدين عمر بن إسحاق فى بلاده وأثنى عليه وتفقه ركن الدين على النوسوحي وتفقه النوسوحي على حميد الدين الضرير وتفقه حميد الدين على الكردري وتفقه الكردري على صاحب الهداية رحمهم الله تعالى

البديلي بضم الباء الموحدة وفتح الدال المهملة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وفى آخرها اللام نسبة إلى جد عبد الله بن محمد بن بديل تقدم

البراتقيني نسبة محمد بن عبد الستار بن محمد بن العمادي الكردري تقدم نسبه

البرتي نسبة إلى برت قرية بنواحي بغداد نسبة أحمد بن محمد بن عيسى وابنه العباس تقدما

البرجمي بضم الباء الموحدة وسكون الراء وضم الجيم وبعدها الميم هذه النسبة إلى البراجم قبيلة من ثميم وهو لقب لخمس بطون وهم عمر والظليم وقيس وكلمه وغالب بنو حنظلة بن مالك بن زيد مناة نسبة جعفر بن عمار تقدم

البردعي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفى آخرها العين المهملة نسبة إلى بردعة بلدة بأقصى آذربيجان كذا قيده السمعاني والذهبي وذكر الذهبي أن بعضهم يعجم الذل نسبة إلى سعيد البرذعي واسمه أحمد بن الحسين تقدم قلت والبرذعي بذال معجمة نسبة إلى برذعة الدابة وهى نسبة الحسن بن صفوان صاحب ابن أبي الدنيا

البرقي بفتح الباء والواو فى آخرها القاف هذه النسبة إلى برق وهو بيت كبير من خوارزم انتقلوا إلى بخارى وسكنوها وهذه النسبة إلى برق وهى بالفارسية برد والد الشاه لأنه كان يبيع الحملان قال ابن ماكولا هكذا ذكر لي ابن ابنه أبو عبد الله بن أبي بكر الرقاني وأصلهم الإمام أبو عبد الله محمد ابن أحمد بن محمد بن أحمد بن يوسف بن إسماعيل بن شاه الخوارزمي البرقي ويأتي هذا فى الخوارزمي

البركدي نسبة محمد بن أحمد بن موسى بن سلام أبو جعفر القاضي البخاري تقدم

البرنكي محمد بن الفضل لم يذكر السمعاني هذه النسبة وذكرها الذهبي على ما تقدم فى ترجمته

البزدوي بفتح الباء الموحدة وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وفى آخرها الواو ونسبة إلى بزدة قرية على ست فراسخ من نسف هو علي محمد بن الحسين وأخوه محمد بن محمد تقدما

البزديغري بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وكسر الدال المهملة وسكون الباء آخر الحروف وفتح الغين المعجمة وفى آخرها الراء هذه النسبة إلى برديغز قرية من قرى نيسابور نسبة عبد الرحمن بن رجاء تقدم ومحمد بن زياد أيضا تقدم

البسطامي بفتح الباء وسكون السين المهملة وفتح الطاء نسبة إلى بلدة بسطام من بلاد فارس وبالكسر اسم رجل كذا جعلهما السمعاني ترجمتين وأنكر ابن الأثير ذلك وقال الجميع مكسور لأنه اسم عجمي عرف بكسر الباء نسبة عبد الرحمن بن أبي بكر ومنصور بن أحمد بن محمد تقدما

البسكاسي بفتح الباء الموحدة والكاف وألف بين السينين المهملتين نسبة إلى بسكاس قرية

البسكاني نسبة أحمد بن نصر بن منصور

البشتنقاني بضم الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المثناة من فوقها وكسر النون وفتح القاف وفى آخرها النون قرية على فرسخ من نيسابور يقال لها البشتنقان وهى من متنزهات نيسابور نسبة إسماعيل بن علي

البصرواي نسبة إلى بصرى وهى بضم الباء وسكون الصاد المهملة وفتح الراء بعدها ألف ثم واو نسبة إبراهيم بن أحمد بن عقبة

البصروي بضم الباء الموحدة وسكون الصاد وفتح الراء وفى آخرها الواو

البصري نسبة إلى البصرة بناها عتبة بن غزوان فى خلافة عمر رضي الله

البعلبكي بفتح الباء الموحدة واللام بينهما عين ساكنة وياء أخرى وفى آخرها الكاف نسبة إلى بعلبك وهى مدينة بالشام

البغولني نسبة إلى بغولن فى ظن السمعاني أنها قرية من قرى نيسابور نسبة أحمد بن إبراهيم بن محمد أبي حامد الفقيه الزاهد

البقالي بفتح الباء الموحدة وتشديد القاف وآخرها اللام ذكر السمعاني البقال وقال حرفة لمن يبيع الأشياء اليابسة من الفاكهة وذكر فى القنية فى الفهرست البقالي وعلم له بق ثم ذكر بعد ذلك شرح البقالي وعلم علامة شبق ثم ذكر بعد ذلك صلاة البقالي وعلم له صبق قلت ويأتي لهذا النسبة زيادة فى الألقاب فى ترجمة زين المشائخ البقالي

البكرأباذي بفتح الباء وسكون الكاف وفتح الراء والباء الموحدة فى آخرها ذال معجمة محلة معروفة بجرجان يقال لها بكرأباذ وقد ينسب إليها البكراوي نسبة طاهر بن محمد الطاهري تقدم وكميل بن جعفر بن كميل الفقيه الجرجاني تقدم أيضا

البكراوي بفتح الباء الموحدة وسكون الكاف وفتح الراء وفى آخرها الواو نسبة إلى أبي بكرة نفيع بن الحارث الصحابي جد بكار بن قتيبة تقدم

البكري بفتح الباء وسكون الكاف وفى آخرها الياء نسبة إلى أبي بكرة ونسبة إلى بكر بن وايل ونسبة إلى بكر بن كنانة ونسبة إلى بكر بن عوف

البلخي بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفى آخرها الخاء المعجمة هذه النسبة إلى بلدة من بلاد خراسان يقال لها بلخ فتحها الأحنف بن قيس التميمي زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه خرج منها عالم لا يحصى

البندنيجي بفتح الباء الموحدة وسكون النون وفتح الدال المهملة وكسر النون وسكون الياء من تحتها نقطتان وفى آخرها الجيم نسبة إلى بندنيجن نسبة أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عسكر

البوزجاني بضم الباء الموحدة وسكون الزاي بعد الواو وفتح الجيم وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بوزجان وهى بلدة بين هراة ونيسابور من بلاد نيسابور نسبة أحمد بن محمد أيضا تقدم

البوزجندي نسبة محمود بن مسعود بن عبد الحميد قاضي القضاة أبو بكر الشعبي تقدم

البلاساغوني وراء نهر سيحون نسبة محمد بن موسى

البلالي بكسر الباء الموحدة واللام ألف المخففة وفى آخرها اللام المكسورة بياء نسبة إلى بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم نسبة أبي صالح بن يوسف قاضي خوارزم وأبي يوسف تقدم فى الكنى

البويني نسبة جعفر بن محمد من طبقة أبي بكر محمد بن الفضل البخاري تقدم فى بابه وقد ذكر السمعاني البويبي بالباء الموحدة وبعدها الواو وياء ساكنة ثم باء موحدة نسبة إلى بويب اسم جد عيسى بن جلال

البياري من أعمال قومس وقومس يقال لها بالفارسية كومس وهى من بسطام إلى سمنان نسبة إبراهيم بن أحمد بن محمد وإسمعيل بن عبد الصادق وابنه ميمون بن إسماعيل تقدموا

البياعي إمام كبير من مشائخ المعتزلة الملقب بكمال الأئمة نسبة إسماعيل ابن محمد ولم يذكرها السمعاني وذكرها الذهبي ولم يضبطها وإنما قال بعدها وبباء ونون خفيفة البناعي وذكر جماعة وهى أيضا نسبة إلى نور الأئمة ذكره فى القنية

البيكندي من بلاد ما وراء النهر خربت على مرحلة من بخارى إذا عبرت النهر كانت بلدة كثيرة العلماء

البيهقي بفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها الهاء وفى آخرها القاف هذه النسبة إلى بيهق وهى قرية مجتمعة بنواحي نيسابور على عشرين فرسخا منها نسبة إسماعيل بن الحسن وكانت قصبتها خسر وجرد فصارت سبذوار

البيقلاوي نسبته محمد بن محمد بن أحمد

التاجري نسبة علاء الدين مذكور فى القنية

التاجي فى القنية وفي الجامع قال التاجي الأمة كالحرة فى حق النكاح حتى استحقت مطالبة الزوج بالقسم والوطي والنفقة

التاذني بفتح التاء الفوقية والذال المعجمة وفى آخرها النون هذه النسبة إلى تاذن قرية من قرى بخارى نسبة محمد بن أيوب

التباني نسبة إلى بيع التبن أحمد بن هارون أبو العباس قال السمعاني إمام أصحاب أبي حنيفة بنيسابور وتقدم

الترجماني الملقب علاء الدين بن الإمام مات بجرجانة سنة خمس وأربعين وست مائة قال السمعاني هذه النسبة إلى الجد وهى بفتح التاء وضم الجيم

التركماني هذه النسبة المشهورة اشتهر بها أهل بيت علماء أئمة فخر الدين عثمان وابناه أحمد وعلي تقدم كل واحد فى بابه وابن ابنه عبد العزيز بن علي وابن ابنه محمد بن أحمد تقدما

التركي البلاد المعروفة بضم التاء المثناة من فوق واسكان الراء بعدها الكاف

التمرتاشي نسبة الملقب بظهير الدين الدين الخوارزمي أحمد بن إسماعيل وغيره ياتي في الألقاب

التميمي بفتح التاء المثناة من فوق والياء المثناة من تحت بين الميمين المكسورتين قال السمعاني نسبة إلى تميم والمنتسب إليها جماعة من الصحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم

التنوخي بفتح التاء ثالث الحروف وضم النون المخففة وفى آخرها الخاء هذه النسبة إلى تنوخ وهى اسم لعدة قبائل اجتمعوا قديما بالبحرين وتحالفوا على التناصر فأقاموا هناك فسموا تنوخا والتنوخ الإقامة نسبة إبراهيم بن عبد الله بن جعفر تقدم

التوبني بضم التاء المثناة من فوق وفتح الباء الموحدة وفى آخرها النون هذه النسبة إلى توبن وهى قرية من قرى نسف نسبة أبي بكر محمد بن أحمد تقدم فى الكنى ونسبته بالتنوبني المذكور فى حرف الباء

الثقفي بفتح الثاء المثلثة والقاف نسبة إلى ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن ابن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان

الثلجي بفتح الثاء المثلثة وسكون اللام وفى آخرها الجيم قال ابن الكلبي بنو ثلج بن عمرو بن مالك بن عبد مناة بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن قضاعة لهم عدد فيهم كثرة نسبة إلى الجد وإلى الثلج ومنهم أبو عبد الله محمد بن شجاع قلت اسمه محمد تقدم وذكره صاحب الهداية فى أول الجمعة هكذا نسبته وصحفه بعضهم بالباء والخاء وهو غلط والثلجي بالثاء والجيم محمد بن شجاع والبخلي بالباء والخاء المعجمة هو أبو المطيع الحكم بن عبد الله

الثوري نسبة إلى ثور تميم نسبة سفيان بفتح الثاء المثلثة وفى آخرها الراء وللسمعاني فى هذه النسبة كلام واعترض عليه ابن الأثير وليس هذا موضعه

الجادكي محمد بن أحمد بن عبد الله تقدم ويقال له الخطيبي ويأتي فى الخطيبي

الجبني بضم الجيم والباء الموحدة وفى آخرها النون المشددة نسبة إلى الجبن قاله السمعاني وهو شيئ يعمل من اللبن نسبة إسحاق بن محمد بن أحمد

الجذامي بضم الجيم وفتح الذال المعجمة وفى آخرها الميم هذه النسبة إلى جذام نسبة إبراهيم بن محمد بن إبراهيم وجذام قبيلة من اليمن والخذامي بكسر الخاء المعجمة وفتح الذال المهملة وفى آخرها ميم هذه النسبة إلى خذام وهو اسم وتشتبه بالجذامي نسبة إبراهيم بن محمد بن إبراهيم كذا ذكره ابن ماكولا تقدم وأخوه أبو بشر أيضا تقدم

الجرباذقاني بفتح الجيم وسكون الراء وفتح الباء الموحدة بعدها الألف وسكون الذال المعجمة وفتح القاف وفى آخرها النون نسبة إلى بلدين أحدهما بين جرجان واسترأباد منها نصير تقدم والثانية بين أصبهان والكرخ

الجرجاني بضم الجيم وسكون الراء وبالجيم والنون بعد الألف نسبة إلى جرجان فتحها يزيد بن المهلب

الجرعي ويقال بالسين نسبة إلى قرية نسبة محمد بن أبي بكر بن المفتي تقدم

الجرمي بكسر الجيم وسكون الراء نسبة إلى بلدة من بلاد خراسان يقال لها جرم قال السمعاني وزاد الذهبي وجرم من وراء النهر نسبة سعيد بن جندب تقدم

الجريري بضم الجيم وفتح الراء الأولى وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها راء أخرى نسبة إلى جرير بن عباد أخي الحرب بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكامة نسبة عبد الله بن محمد بن سعد الله تقدم

الجصيني بفتح الجيم وكسر الصاد المهملة المشددة وسكون الياء آخر الحروف وفى آخرها النون نسبة إلى جصين محلة بمرو واندرست وصارت مقبرة ودفن بها الصحابة رضي الله عنهم يقال له بنوكران قاله السمعاني قلت ونقل الحازمي عن أبي نعيم الحافظ أنه كان يقوله بكسر الجيم نسبة أحمد بن بكر بن سيف تقدم

الجعفري بفتح الجيم وسكون العين المهملة وفتح الفاء وفى آخرها الراء نسبة علي بن الحسين بن محمد تقدم وهى نسبة إلى رجلين أحدهما جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة والثاني إلى جعفر بن أبي طالب المعروف بالطيار وإليه ينسب صاحب الترجمة

الجعفي بضم الجيم وسكون العين المهملة وفى آخرها الفاء هذه النسبة إلى قبيلة نسبة محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله تقدم

الجوددي محمد بن علي المذكور أبو جعفر تقدم لم يذكر السمعاني هذه النسبة

الجوري بضم الجيم وفى آخرها الرا هذه النسبة إلى موضعين أحدهما جور من بلاد فارس والثانية جور محلة بنيسابور نسبة عمر بن أحمد بن موسى تقدم ومحمد بن محمد بن يحيى بن الحسن أيضا تقدم

الجويني بضم الجيم وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وفى آخرها النون نسبة إلى جوين ناحية كبيرة من نواحي نيسابور نسبة القاسم بن محمد

الجوزجاني هذه النسبة إلى مدينة بخراسان مما يلي بلخ يقال لها جوزجان ينسب إليها أبو سليمان موسى وغيره

الجوهري قال السمعاني بفتح الجيم والهاء وبينهما واو ساكنة وفى آخرها الراء نسبة إلى بيع الجوهر نسبة علي بن الجعد أبو الحسن تقدم

الجلاباذي بضم الجيم محلة كبيرة بنيسابور يقال لها كلاباذ هو أحمد ابن محمد بن شعيب تقدم

الجلابي ذكره السمعاني بفتح الجيم وتشديد اللام ألف وفى آخرها الباء الموحدة نسبة لمن يجلب الرقيق والدواب وإلى بعض أجداد المنتسب إليه ثم ذكر الجلابي بضم الجيم والباء فى مثل ما تقدم نسبة إلى الجلاب والجلابي صاحب كتاب الصلاة فى الأول

الحاتمي بفتح الحاء وكسر التاء المثناة من فوق وفى آخرها الميم نسبة إلى الجد نسبة ميمون بن أحمد بن الحسن تقدم

الحاجبي بفتح الحاء المهملة وكسر الجيم وبعدها باء موحدة نسبة إلى الجد نسبة جماعة منهم عبيد الله بن أحمد بن عساكر وميمون بن طاهر بن عبد الله

الحارثي نسبة إلى قبايل نسبة أحمد بن محمد بن محمد وعبد الله بن محمد بن يعقوب تقدما

الحاضري بفتح الحاء المهملة وكسر الضاد المعجمة بعد الألف وفى آخرها الراء ذكر السمعاني أنها نسبة إلى الجد نسبة علي بن محمد صاحبنا

الحامدي بفتح الحاء المهملة وبكسر الميم وفى آخرها الدال المهملة نسبة إلى الجد اسمه نصر بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن حامد تقدم

الحجاجي بفتح الحاء المهملة وبألف بين الجيمين أولهما مشددة ذكر السمعاني أنها نسبة رجل ومكان فالمكان قرية من قرى بيهق نسبة إسماعيل بن محمد بن أحمد قلت تقدم

الحجي بكسر الحاء المهملة والجيم المشددة قال السمعاني النسبة إلى الحج وكما يقال فى سائر البلاد الحاج يقال فى خوارزم الحجي قلت نسبة أحمد بن محمد ابن عمران الكاتي تقدم

الحدادي نسبة إلى عمل الحديد وهو محمد بن الحسين بن محمد بن موسى ابن مهران الحاكم أبو الفضل وهى أيضا نسبة إلى قرية بدمشق

الحزامي بكسر الحاء وبالزاي وبالميم بعد الألف نسبة إلى الجد وبالحاء المفتوحة بعدها الراء نسبة إلى الجد أيضا ذكرهما السمعاني

الحسكاني بضم الحاء والسين المهملة نسبة إلى الجد نسبة صاعد ومحمد ابنى عبد الله تقدم كل واحد من الأربعة فى بابه

الحسيني بضم الحاء وفتح السين نسبة إلى الحسين بن علي وبفتح الحاء وكسر السين نسبة بطن من طي وهو حسين بن عمر بن طاهر الفارسي المنعوت بالنور ذكرهما السمعاني

الحصكفي بفتح الحاء المهملة وسكون الصاد المهملة وفتح الكاف وفى آخرها الفاء نسبة إلى حصكفاء مدينة من ديار بكر نسبة موسى بن زكريا بن إبراهيم الإمام صدر الدين ومنهم محمود بن أحمد بن عبد السيد أبو المحامد

الحصيري بفتح الحاء نسبة جماعة من أصحابنا تقدم ذكرهم لم يذكر السمعاني هذه النسبة وذكرها الذهبي وقال نسبة جماعة وهى نسبة إلى محلة ببخارى يعمل فيها الحصير

الحطيني بكسر الحاء وتشديد الطاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفى آخرها النون هذه النسبة إلى حطين قرية بين أرسوف وقيسارية من ساحل الشام بها قبر شعيب عليه السلام نسبة نعمان بن الحسن بن يوسف قاضي القضاة معز الدين تقدم

الحفصي بفتح الحاء وسكون الفاء وفى آخرها الصاد المهملة نسبة إلى حفص وهى اسم للجد المنتسب إليه نسبة طاهر بن محمد بن عمران بن أبي العباس أبو المعالي تقدم

الحلبي بفتح الحاء واللام وفى آخرها الياء نسبة إلى البلد المشهور بالشام

الحلجي عمر أبو حازم أستاذ أبي الفضل عبد الرحمن بن محمد الكرماني تقدم فى آخر العمريين

الحلواني بفتح الحاء المهملة وسكون اللام وبعدها واو ثم ألف ساكنة وفى آخرها النون هذه النسبة إلى عمل الحلوا أو بيعها نسبة عبد العزيز بن أحمد بن نصر بن صالح شمس الأئمة وذكر فى القنية الحلواني وعلم له علامة حل ثم ذكر بعده شمس الأئمة الحلواني وعلم له شح

الحلوى نسبة إلى الحلة السيفية قاضيها عبد الله بن سلمان بن الحسين أبو الغنايم تقدم

الحليمي نجم الأئمة مذكور فى القنية والحليمي بفتح الحاء المهملة وكسر اللام وسكون الياء المثناة من تحتها وفى آخرها الميم نسبة إلى حليمة ظئر النبي صلى الله عليه وسلم وإلى الحسن بن محمد بن حليم بن إبراهيم بن ميمون الصائغ الحليمي المروزي نسبة إلى جده حليم وإبراهيم بن ميمون الصائغ هذا صاحب الإمام رحمه الله تقدم

الحكيمي بفتح الحاء وكسر الكاف بعدها ياء آخر الحروف ثم ميم نسبة محمد ابن أسعد بن محمد بن نصر عرف بإبن حكيم أبو المظفر يأتي فيمن عرف بإبن فلان قال السمعاني نسبة إلى الجد

الحمامي بضم الحاء وبالألف بين الميمين قال السمعاني وهو اسم نسبة النسبة

الحماني نسبة إلى حمان قبيلة من تميم نزلوا الكوفة

الحموي نسبة إلى مدينة حماه من بلاد الشام

الحنوي بفتح الحاء المهملة والنون وفى آخرها الواو المكسورة هذه النسبة إلى مدينة حنا معروف من ديار بكر أبو عاصم القاضي الإمام تقدم فى الكنى

الحوفي بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وكسر الفاء هذه النسبة إلى حوف قال السمعاني وظني أنها قرية من قرى مصر نسبة خلف بن أحمد بن الفضل أبي القاسم تقدم قلت صدق ظنه

الحيري بكسر الحاء وسكون الياء آخر الحروف وفى آخرها الراء نسبة إلى مدينة قديمة عند الكوفة وإلى محلة بنيسابور خرج منها خلق كثير نسبة يحيى بن عبد الرحيم بن يحيى أبي زكريا

الخارفي بفتح الخاء المعجمة وكسر الراء بعد الألف وفى آخرها فاء نسبة إلى خارف بطن من همدان نسبة عبد الله بن نمير أبي هشام الكوفي تقدم

الخاصي نسبة يوسف بن أحمد والموفق بن محمد وغيرهما وهى نسبة إلى خاص قرية من قرى خوارزم لم يذكرها السمعاني

الخالدي نسبة إلى الجد أبي نصر القاضي الإمام أستاذ أبي الحسن علي ابن عبد الله المعمراني تقدم فى الكنى

الخانقاهي بفتح الخاء وبالألف والنون والقاف وفى آخرها هاء هذه النسبة إلى خانقاه وهى رباط الصوفية اشتهر بها عبد الله بن أبي الفتح من أهل مرغينان تقدم

الخبازي بفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة المشددة والزاي المعجمة بعد الألف ذكرها الذهبي وذكر السمعاني الخبازي قال وهى نسبة إلى الخبز وبيعه نسبة عمر بن محمد بن عمر الإمام جلال الدين تقدم الإمام المشهور ونسبة الجنيد تقدم أيضا

الختلي إمام كبير رأيت له شرحا المختصر القدوري فى مجدلين أبدع فيه كان فى حدود الست مائة

الختني بضم الخاء المعجمة وبالتاء ثالث الحروف وفى آخرها النون نسبة إلى ختن بلدة من بلاد الترك وراء نور كنددو وكاشغر

الخجندي بضم الخاء المعجمة وفتح الجيم وسكون النون وفى آخرها دال مهملة نسبة إلى خجند وهى مدينة كبيرة على طرف سيحون من بلاد المشرق ويقال خجندة بزيادة الهاء

الخرابي نسبة الملقب بركن بفتح الخاء والراء وفى آخرها باء موحدة نسبة إلى موضع ببغداد يعرف بخراب المعتصم ولم يذكرها الذهبي ولا السمعاني

الخراساني بضم الخاء وفتح الراء بعد الألف سين مهملة وفى آخرها نون نسبة إلى خراسان

الخربرتي بينها وبين ملطية مسيرة يومين نسبة أحمد بن أبي بكر

الخرقاني بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح القاف بعدها ألف وفى آخرها نون نسبة إلى خرقان قرية من قرى سمرقند نسبة مسعود بن محمود بن أحمد أبو أحمد

الخرقي بفتح الخاء المعجمة والراء وفى آخرها قاف نسبة إلى خرق قرية من قرى مرو نسبة محمد بن عبيد الله بن الحسين تقدم وعبد الرحمن بن محمد بن عبد الله ابن الحسين أيضا تقدم ومحمد بن علي الراشدي الخرقي تقدم أيضا

الخريبي بضم الخاء المعجمة وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفى آخرها باء موحدة نسبة إلى الخريبة محلة بالبصرة نسبة عبد الله بن داود تقدم

الخزاعي بضم الخاء المعجمة وفتح الزاي وبعد الألف عين مهملة نسبة إلى خزاعة

الخشنامي نسبة عمر بن محمد بن عمر بن أحمد بن خشنام البخاري

الخطبي بضم الخاء وفتح الطاء نسبة محمد بن إسماعيل بن أحمد نسبة إلى الخطيب وانشائها كذا قاله السمعاني

الخطيبي بفتح الخاء وكسر الطاء المهملة وبعدها ياء وياء موحدة هذه النسبة إلى الخطيب قال السمعاني ولعل بعض أجداد المنتسب كان خطيبا نسبة عبد الله بن محمد بن عبيد الله وإسحاق وعلي ابنى إبراهيم ومحمد بن أحمد بن عبد الله الخطيبي تقدما رحمهما الله تعالى

الخلخالي كذا رأيته مضبوطا ولم يذكره السمعاني ولا الذهبي له شرح مختصر القدوري

الخلمي بضم الخاء المعجمة وسكون اللام وفى آخرها ميم نسبة إلى خلم وهى بلدة على عشرة فراسخ من بلخ نسبة محمد بن محمد بن محمد شيخ الإسلام وعثمان بن أحمد بن محمد وابنه أحمد بن محمد تقدم كل منهم فى بابه

الخلنجي نسبة إلى الخلنج بفتح الخاء المعجمة وفتح اللام وسكون النون وفى آخرها الجيم نسبة عبد الله بن محمد بن أبي يزيد تقدم

الخمركي بضم الخاء وسكون الميم وفتح الراء المهملة وفى آخرها الكاف نسبة إلى خمرك من بلاد الشاش نسبة المؤمل بن مسرور

الخميني بضم الخاء وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفى آخرها نون نسبة إلى خمين قرية من قرى سمرقند نسبة محمد بن يوسف وابنه يوسف تقدما رحمهما الله تعالى

الخوارزمي نسبة إلى البلدة المشهورة فتحها قتيبة بن مسلم الباهلي نسبة محمد بن أحمد ويعرف بالبرقي بفتح الباء والراء وفى آخرها القاف قال السمعاني نسبة إلى برق وهو بيت كبير من خوارزم انتقلوا إلى بخارى وسكنوها وهو بالفارسية ولد الشاه لأنه كان يبيع الحملان قال ابن ماكولا هكذا ذكر لي ابن ابنه عبد الله بن أبي بكر البرقاني

الخواري بضم الخاء وفتح الواو وبعدها الألف وبعد الألف راء نسبة إلى الجد ونسبة إلى خوار الري وهى نسبة عبد الجبار بن عبد الكريم تقدم ومحمد بن عبد الجليل أيضا تقدم

الخواقندي بضم الخاء والواو وبعدها الألف وفتح القاف وسكون النون وفى آخرها دال مهملة نسبة إلى خواقند قرية من قرى فرغانه

الخوميني بضم الخاء وسكون الواو وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفى آخرها نون هذه النسبة إلى خومين نسبة القاسم بن محمد تقدم

الخياطي علاء الأئمة ذكره فى القنية الملقب بشيخ الإسلام تفقه على أبي إسحاق الحافظ اسمه سديد بن محمد كذا ضبطه الذهبي وقال روى عن فخر المشائخ علي بن محمد العمراني وعنه نجم الدين حسين بن محمد البارعي

الخيزاخزى بفتح الخاء وسكون الياء باثنتين من تحتها وفتح الزاي وسكون الألف وفتح الخاء الثانية وكسر الزاي الثانية نسبة إلى قرية خيزاخز من قرى بخارى نسبة أحمد بن عبد الله ومحمد بن محمد بن أحمد بن عبدالله

الخيني بكسر الخاء المعجمة وبعدها الياء الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها وفى آخرها النون هذه النسبة إلى خين قرية من قرى طرطوس نسبة مظفر بن منصور قلت هكذا رأيت بخطي فى النسخة التى كتبتها من السمعاني بكسر الخاء ورأيت فى نسخة قابلها النواوي على أصل المصنف بفتح الخاء

الداسي بفتح الدال وبعد الألف سين مهملة نسبة إلى داسة جد الحسن بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن بكر بن محمد بن عبد الرازق بن داسة البصري أبو علي

الدامغاني بفتح الدال وسكون الألف وفتح الميم والغين المعجمة وسكون الألف وبعدها نون نسبه إلى دامغان مدينة ببلاد قومس نسبة قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني وجماعة من ذريته

الداودي نسبة أبي القاسم تقدم فى الكنى نسبة إلى داود الظاهري ونسبة إلى الجد

الداوري نسبة محمد بن أبي بكر بن أبي الليث لم يذكرها السمعاني ولا الذهبي فى حرف الدال

الدبوسي بفتح الدال وضم الباء الموحدة وبعدها واو ساكنة وسين مهملة نسبة إلى دبوسة وهى بلدة بين بخارى وسمرقند نسبة عبد الله بن عمر بن عيسى تقدم ونسبة أبي نصر تقدم فى الكنى

الدارقزي نسبة يحيى بن محاسن وينسب أيضا يحيى هذا بالسقلاطوني ويأتي فى حرف السين

الدستجردي بفتح الدال وسكون السين المهملتين وكسر التاء المثناة من فوقها الجيم وسكون الواو وفى آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى دستجرد اسم لعدة قرى ثنتان بمرو وقريتان بطوس وآخر ببلخ قرية كبيرة نسبة محمد بن علي ابن عبد الله تقدم وهو من قرية بلخ

الدسكري بفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح الكاف وفى آخرها الراء نسبة إلى دسكرة وهى قريتان أحدهما من أعمال بغداد على طريق خراسان يقال لها دسكرة الملك والثانية قريبة من نهر الملك من أعمال بغداد أيضا

الدلري هو العلامة الزاهد الكبير شمس الدين الخطيب أحد شيوخ سراج الدين عمر بن إسحاق بن أحمد أبو حفص وتفقه الخطيب على أبي القاسم التنوخي عن حميد الدين الضرير عن الكردري عن صاحب الهداية

الدلي هو ملك العلماء بدلى تفقه عليه سراج الدين عمر بن إسحاق الهندي المذكور الثقفي آنفا والثقفي تفقه على أبي القاسم التنوخي عن حميد الدين الضرير عن الكردري عن صاحب الهداية رحمهم الله تعالى

الدماوندي ناحية بين الري وطبرستان لم يذكر السمعاني هذه النسبة فى أنسابه وذكرها فى معجم شيوخه وقال الدماوندي الباركثي أحمد بن الحسين ابن علي قلت وقد تقدم فى الباركثي وفى باب أحمد بن الحسن

الدميري بفتح الدال وكسر الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفى آخرها راء قرية بمصر نسبة جعفر بن الحسن بن إبراهيم

الدهاسي بفتح الدال والهاء وبعد الألف سين مهملة نسبة إلى دهاس نسبة محمد بن عمر بن عبد الصمد المطيعي البلخي تقدم

الدهستاني بكسر الدال المهملة والهاء وسكون السين المهملة وفتح التاء المثناة من فوق وبعد الألف نون نسبة إلى دهستان مدينة مشهورة عند مازندران بناها عبد الله بن طاهر نسبة علي بن القاسم الإمام شهاب الدين ومحمد بن عبد الله وغيرهما

الدهلوي اسمه محمود بن محمد ويلقب سعد الدين شرح المنار لحافظ الدين بكتاب سماه افاضة الأنوار فى اضاءة أصول المنار لم يذكرها السمعاني

الدوركي الإمام حسام الدين درس بالحسامية وناب فى الحكم وكان فاضلا أديبا وفى ظني أنه كان اسمه الحسن ين محمد بن مصطفى ابن زكريا بن خواجه بن حسن الصلغري تقدم فى حرف الحاء وأبوه محمد الملقب فخر الدين تقدم فى حرف الميم ودورك من بلاد الروم

الديناري بكسر الدال وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها نون وألف وفى آخرها راء نسبة إلى ثلاثة أشياء إلى الجد وإلى قرية وإلى الدينار نسبة عبد الجبار بن أحمد تقدم وعبد الكريم بن يوسف أيضا تقدم وقرية الدينار بالقرب من استرأباد

الذحينوي بفتح الذال المعجمة وكسر الخاء المعجمة وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح النون وفى آخرها الواو وهذه النسبة إلى قرية ذخينوي من قرى سمرقند نسبة عبد الوهاب بن الأشعث أبي محمد

الرازي نسبة إلى الري مدينة كبيرة مشهورة من بلاد الديلم بين قومس والجبال وألحقوا الزاي فى النسب نسبة جماعة ونسب إليها أيضا ملك العلماء بالهند وجيه الدين تفقه عليه سراج الدين عمر بن إسحاق وتفقه وجيه الدين على الإمام العلامة شرف الدين التنوخي وتفقه التنوخي على الإمام حميد الدين الضرير البخاري وتفقه حميد الدين على الكردري وتفقه الكردري على صاحب الهداية رحمهم الله تعالى

الراشدي نسبه إلى قرية من نواحي بغداد اسمهما الراشدية قلت بفتح الراء وسكون الألف وكسر الشين المعجمة وفى آخرها دال مهملة

الرافقي بفتح الراء وكسر الفاء وفى آخرها القاف نسبة إلى الرافقة نسبة محمد بن أحمد بن عبد الله بن موسى أبو الحسن تقدم وهى بلدة على الفرات

الرامشي بفتح الراء وضم الميم وفى آخرها الشين المعجمة نسبة إلى رامش من بخارى نسبة إلى الجد وإلى القرية ينسب إليها علي بن محمد بن علي صاحب الترجمة أي حميد الدين الضرير البخاري الإمام رحمه الله تعالى

الرحبي بفتح الراء وآخرها باء موحدة بينهما الحاء هذه النسبة إلى الرحبة بطن من حمير نسبة علي بن محمد بن أحمد أبي القاسم الملقب بإبن السمناني رحمه الله

الرستغفني بضم الراء وسكون السين المهملة وضم التاء ثالث الحروف وسكون الغين المعجمة وفى آخرها النون بعدها الفاء نسبة إلى رستغفن قرية من قرى سمرقند اسمه علي بن سعيد أبو الحسن ذكره بنسبته الخاصي وغيره من الأصحاب فى مسئلة حوض صغير يدخل الماء من جانب ويخرج من جانب إذا توضأ فيه إنسان وذكره الأصحاب ايضا فى كتب الأصول والخلاف بينه وبين أبي منصور الماتريدي معروف فى مسئلة المجتهد إذا أخطأ فى إصابة الحق يكون مخطيا فى الاجتهاد على كل حال أصاب الحق أو لم يصب وقد روى عن أبي حنيفة رضي الله عنه أنه قال كل مجتهد مصيب والحق عند الله واحد معناه أنه مصيب فى الطلب وإن أخطأ المطلوب وله الفوائد أيضا قال أبو الحسن رأيت الإمام المهدي أبا منصور الماتريدي معروف في مسئلة المجتهد إذا أخطأ في إصابة الحق يكون مخطيا في الاجتهاد على كل حال اصاب الحق أو لم يصب وقد روي عن أبي حنيفة رضي الله عنه انه قال كل مجتهد مصيب والحق عند الله واحد معناه انه مصيب في الطلب وان اخطأ المطلوب وله الفوائد أيضا قال أبو الحسن رأيت الامام المهدي أبا منصور الماتريدي فى المنام فقال يا أبا الحسن ألم تر أن الله غفر لامرأة لم تصل قط فقلت بماذا قال باستماع الآذان وإجابة المؤذن

الرسمني بفتح الراء وسكون السين المهلمة وفتح العين المهملة وفى آخرها النون نسبة إلى مدينة رأس عبن نسبة عبد الرزاق بن رزق الله تقدم

الراشداني نسبة إلى رشدان بكسر الراء وسكون الشين المعجمة وفتح الدال المهملة من بلاد فرغانة نسبة جماعة رحمهم الله تعالى

الرشيدي بفتح الراء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المثناة من تحتها وفى آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى شيئين أحدهما إلى بلدة بمصر على ساحل البحر والثاني إلى الرشيد أمير المؤمنين نسبة عبد المعطي بن مسافر ابن يوسف أبو محمد المفاعي تقدم ويأتي فى المفاعي أيضا رحمه الله تعالى

الرعيني بضم الراء وفتح العين بعدها التاء الساكنة آخر الحروف وفى آخرها النون نسبة إلى رعين من جبال اليمن نسبة محمد بن عبدون تقدم

الركابي السيد الشريف اسمه علي عرف بمزلقان تقدم فى آخر باب علي بن محمد بن الحسن وكان عنده ركاب النبي صلى الله عليه وسلم فنسب إليه

الرمجاري بفتح الراء وسكون الميم وفتح الجيم وبعد الألف راء هذه النسبة إلى رمجار محلة كبيرة بنيسابور نسبة الحسن بن أيوب أبي علي النيسابوري تقدم رحمه الله تعالى

الرملي نسبة إلى مدينة الرملة بن بلاد الطرف بالشام بفتح الراء وسكون الميم وفي آخرها لام

الرنغدموي ذكره فى القنية ولم يذكر السمعاني هذه النسبة

الرومي بضم الراء وسكون الواو وفى آخرها ميم نسبة إلى بلاد الروم

الريغذموني بكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف والغين المعجمة وفتح الذال المعجمة وضم الميم وسكون الواو وفى آخرها نون نسبة إلى ريغذمون وهى قرية من قرى بخارى نسبة أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق تقدم وتلقب بالقاضي الجمال وابنه محمد وابن ابنه أحمد بن محمد تقدم كل واحد فى بابه أهل بيت علماء فضلاء

الزرنجري بفتح الزاي والراء وسكون النون وفتح الجيم وفى آخرها راء نسبة إلى زرنجر وقيل زرنكر وهى قرية من قرى بخارى نسبة عمر بن بكر وابنه

الزرنوجي النعمان بن إبراهيم تقدم والزرنوجي أيضا برهان الإسلام تلميذ صاحب الهداية يأتي فى الألقاب وهو فى طبقة النعمان بن إبراهيم الزرنوجي

الزعفراني عرف بذلك الإمام ابن الإمام أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ابن عبدوس بفتح الزاي وسكون العين المهملة وفتح الفاء والراء المهملة نسبة إلى الزعفرانية قرية بقرب بغداد وإلى بيع الزعفران وإلى قرية بين همدان واسترأباد إلى المذهب وهم الزعفرانية من البخارية ينسبون إلى رئيس لهم يقال له الزعفراني من مذهبه أن القرآن محدث

الزفتاوي نسبة محمد بن عبد الرحمن الأعرج

الزمخشري بفتح الزاي والميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الشين المعجمة وفى آخرها الراء نسبة إلى زمخشر من بلاد خوارزم نسبة الإمام محمود بن عمر بن محمد

الزببي نسبة أحمد بن عيسى تقدم نسبة إلى زيب قرية على ساحل بحر الروم قريب من عكا ولا أدري بالنون أو الباء كذا قال السمعاني قال ابن الأثير والصحيح أنها بالباء لا غير

الزندخاني بفتح الزاي وسكون النون وفتح الدال المهملة والخاء المعجمة وفى آخرها نون هذه النسبة إلى زندخان وهى قرية بنواحي سرخس نسب إليها جماعة منهم نعمان بن عبد الجبار تقدم

الزندرامشي لم يذكر السمعاني هذه النسبة نسبة عمر بن حبيب بن علي أبو حفص القاضي جد صاحب الهداية

الزندوردي بفتح الزاي وسكون النون وفتح الدال المهملة وفتح الواو وسكون الراء وفى آخرها دال مهملة نسبة إلى زندورد قرية ببغداد وبالذال المعجمة الأولة نهر كبير على باب أصبهان نسبة محمد بن عمر بن الحسين 2 تقدم

الزندويسني لم يذكر السمعاني هذه الترجمة قال الخاصي فى فتاواه وذكر فى روضة الزندويسني إذا أذن يعني الذمي فى وقت الصلاة يصير مسلما لأنه أتى بدليل الإسلام وإن لم يكن فى وقت الصلاة لا يصير مسلما لأنه فى غير أوانه ليس دليلا على الإسلام وله النظم ذكره فى القنية قلت واسمه علي بن يحيى

الزواوي نسبة يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الملقب زين الدين تقدم

الزوزني بسكون الواو بين الزايين وفى آخرها النون نسبة إلى زوزن بلدة كبيرة بين هراة ونيسابور صاحب ملتقى البحار اسمه محمد بن محمود بن محمد أبو المفاخر السديدي وابنه عبد العزيز تقدما وأحمد بن محمد بن إبراهيم تقدم أيضا

الزيات بفتح الزاي وتشديد الياء بعد الألف تاء باثنتين من فوقها نسبة إلى بيع الزيت

الزيادي بكسر الزاي وفتح الياء وبعد الألف دال مهملة نسبة إلى الجد نسبة أسعد بن علي بن الموفق بن زياد أبي المحاسن تقدم

الزينبي يفتح الزاي وسكون الياء وفتح النون وفى آخرها باء موحدة اشتهر بهذه النسبة شيخ الإسلام قاضي القضاة أحمد بن محمد بن صاعد بن محمد أبو نصر الدستوائي وطراد بن محمد أبو الفوارس نسبة إلى زينب بنت سليمان ابن علي بن عبد الله بن العباس رضي الله عنهما

السابري بفتح السين وسكون الألف وفتح الباء الموحدة وفى آخرها الراء نسبة إلى نوع من الثياب يقال لها السابري نسبة إسماعيل بن سبيع الحنفي الكوفي

الساغرجي بفتح السين المهملة والغين المعجمة وسكون الراء فى آخرها الجيم وقد يقال بالصاد نسبة إلى ساغرج قرية من قرى السغد علي خمسة فراسخ من سمرقند

الساوي نسبة عبيد الله بن محمد بن عبد الجليل أبو محمد بن أبي محمد بن أبي الفتح أبي سعيد القاضي تقدم

السايلي الملقب سيف الأئمة الحافظ قال لا بأس بتجرد الزوجين وقت الجماع

السبخي نسبة محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد بن أحمد الصابوني البزدوي أبو طاهر الزاهد نسبة إلى السبخة وهى معروفة

السبيعي نسبة إلى سبيع بطن من همدان بفتح السين المهملة وكسر الباء الموحدة بعدها ياء باثنتين من تحتها وفى آخرها عين مهملة

السجزي بكسر السين المهملة وسكون الجيم وفى آخرها زاي هذه النسبة إلى سجستان على غير قياس وهى اقليم ومداين واسم قصبة زريح وهى بين السند وكرمان قاله الذهبي

السرخسي نسبة إلى مدينة سرخس من بلاد خراسان لم يقيدها ابن الأثير بأكثر من هذا فى ختصر السمعاني ورأيت بخط الشيخ تاج الدين بن مكتوم والأعرف فيها فتح الراء واسكان الخاء وقال أيضا باسكان الراء وفتح الخاء المعجمة وفى خط ابن مكتوم قال ابن الصلاح ولما دخلتها سمعت شيخها ومفتيها يذكر أنها بفتح الراء فارسية وباسكانها معربة وقال سمعت ذلك من المعتمدين الثقات والسين على كل حال مفتوحة ولم يصنع القاضي أبو بكر ابن العربي شيأ قلت كذا رأيت بخط ابن مكتوم أن السمعاني قيدها باسكان الراء وفتح الخاء المعجمة فلم يقيدها ابن الأثير فى مختصره فيحتمل أن الشيخ نقله من الأصل وهى نسبة شمس الأئمة محمد بن أحمد بن أبي سهل أبو بكر

السرخكتي بضم السين وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة والكاف وفى آخرها التاء ثالث الحروف هذه النسبة إلى سرخكت وهى قرية ثغر حسان بسمرقند ينسب إليها محمد بن عبد الله بن فاعل الإمام أبو بكر تقدم

السرخكي بضم السين وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة وفى آخرها كاف هذه النسبة إلى سرخك قرية على باب نيسابور ينسب إليها أحمد بن عبد الرحمن أبو أحمد النيسابوري

السردري نسبة علي بن الحسن بن عبد الرحمن القاضي أبو الحسن البخاري تقدم

السرماري نسبة رمضان بن الحسن تقدم وأحمد بن عبد الله تقدم أيضا وهى بضم السين المهملة وسكون الراء وفتح الميم وسكون الألف وفى آخرها راء ثانية هذه النسبة إلى سرمار قرية من قرى بخارى

السروجي بفتح السين المهملة والراء المهملة المضمومة والواو الساكنة والجيم نسبة إلى سروج مدينة بنواحي حران من بلاد الجزيرة نسبة أحمد بن إبراهيم بن عبد الغني أبو العباس قاضي القضاة بمصر تقدم

السعدي بفتح السين المهملة وسكون العين وفى آخرها الدال مهملتان نسبة إلى عدة قبائل

السغدي بضم السين المهملة وسكون الغين المعجمة وفى آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى السغد وهى ناحية كثيرة المياه والأشجار من نواحي سمرقند ينسب إليها علي بن الحسين بن محمد القاضي أبو الحسين وغيره

السفسيني نسبة شعيب بن إبراهيم لم يذكرها السمعاني

السفكردري قال الخاصي ذكر أبو حفص السفكردري فى مختصر غريب الرواية ولم يذكر السمعاني هذه النسبة فى كتابه

السفلاطوني نسبة يحيى بن محاسن بن يحيى بن رفاعة أبو زكريا ويقال له الدراقزي المذكور فى حرف الدال

السكاكي الإمام يوسف بن أبي بكر بن محمد أبو يعقوب الخوارزمي سراج الدين تقدم

السكري بضم السين المهملة وفتح الكاف المشددة وفى آخرها الراء نسبة إلى بيع السكر

السكلكندي نسبة علي بن الحسين بن محمد البلخي تقدم

السكوني بفتح السين وضم الكاف وسكون الواو وفى آخرها نون بطن من كندة كذا قاله السمعاني وذكر ايضا السكنى بفتح السين والكاف وفى آخرها نون ينسب إلى الجد ويقال لهم السكون نسبة أحمد بن محمد بن عيسى بن يزيد بن السكن أبو جعفر السكنى تقدم

السلمقاني بفتح السين المهملة وسكون اللام وضم الميم وفتح القاف وبعد الألف نون هذه النسبة إلى سلمقان ويقال لها بالعجمية سلمكان من قرى سرخس

السليمي بضم السين وفتح اللام نسبة إلى سليم بن منصور بن عكرمة بن جعفر بن قيس عيلان بن نصر قبيلة مشهورة والسلمي بفتح السين المهملة واللام نسبة إلى سلمة بطن من الأنصار وبفتح السين وسكون اللام نسبة إلى الجد وهو إبراهيم بن سلم أبو إسحاق تقدم وهو الشكاني ويأتي فى حرف الشين

السمتي بفتح السين وسكون الميم وفى آخرها تاء معجمة باثنتين من فوقها هذه النسبة إلى السمت والهيئة نسبة خالد بن يوسف بن خالد الإمام ابن الإمام تقدم

السمرقندي نسبة إلى سمرقند البلد المشهور ولم يذكره السمعاني وهذا من العجب ينسب إليها خلق كثير

السمعاني بفتح السين وسكون الميم والعين المهملة وفى آخرها نون نسبة إلى سمعان نسبة إلى الجد نسبة نصر بن عثمان بن سعيد بن سمعان الباهلي أبو علي تقدم والسمعاني الإمام الكبير وأهل بيته ينسبون إلى بطن من تميم كذا قاله السمعاني

السمنجاني بكسر السين والميم وسكون النون الأولى وجيم نسبة إلى سمنجان بليدة من طخارستان وراء بلخ نسبة محمد بن الحسين ابن جعفر رحمه الله تعالى

السمني بضم السين والميم والنون نسبة إلى سمينة قرية من بخارى نسبة محمد بن علي بن عبد الملك الإمام المفتي أبو عبد الله البخاري الملقب عماد الدين ونسبته بالسمتي بفتح السين والتاء المذكورة قبله كذا قاله الذهبي ولم يذكر السمعاني هذه النسبة

السمناني بكسر السين المهملة وسكون الميم وفتح النون وفى آخرها نون أخرى نسبة إلى سمنان مدينة من مداين قومس بين الدامغان وخوارزم

السنجاوي بكسر السين وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف راء هذه النسبة إلى سنجار من بلاد الجزيرة ولد بها السلطان سنجر بن ملشكاه فسمي باسم المدينة على عادة الأتراك

السنجي بكسر السين وسكون النون وفى آخرها جيم نسبة إلى سنج قرية كبيرة من قرى مرو

السندي بكسر السين المهملة وسكون النون فى آخرها دال هذه النسبة إلى بلاد الهند نسبة مسعود بن شيبة بن الحسين عماد الدين الملقب شيخ الإسلام تقدم

السهلوي بفتح السين وسكون الهاء وضم اللام وياء مثناة نسبة إلى الجد نسبة محمد بن الحسين بن علي بن أحمد بن سهل أبو الفضل

السوبخي بضم السين المهملة وبعدها الواو وباء مفتوحة بواحدة وفى آخرها خاء معجمة هذه النسبة إلى سوبخ قرية بنواحي نسف نسبة الإمام علي السوبخي تقدم فى آخر باب علي

السوتخني نسبة محمد بن عمر بن حمدان أبو بكر تقدم وهو بضم السين المهملة والتاء الساكنة ثالث الحروف وبينهما الواو والخاء المعجمة المفتوحة وفى آخرها النون نسبة إلى سوتخن قرية من قرى بخارى

السلاوي نسبة محمد بن أحمد بن يوسف بن عتاب أبو عبد الله تقدم

السياري بفتح السين وتشديد الياء المثناة من تحتها نسبة إلى الجد نسبة يوسف بن منصور بن إبراهيم

السيرافي بكسر السين نسبة إلى مدينة سيراف من بلاد فارس على ساحل البحر مما يلي كرمان نسبة أبي سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان النحوي الإمام القاضي وابنه يوسف الإمام النحوي وأحمد بن زهراد بن مهران أبو الحسن تقدم كل واحد فى بابه

السيناني بكسر السين وسكون الياء آخر الحروف وبعدها نون مفتوحة وبعد الألف نون آخرى إحدى قرى مرو نسبة الفضل بن موسى أبو عبد الله تقدم

الشاشي نسبة إلى شاش مدينة وراء نهر جيحون منها أحمد بن محمد بن إسحاق أبو علي الفقيه وغيره

الشاماتي بفتح الشين المعجمة والميم وبعد الألف الساكنة تاء مثناة من فوق نسبة إلى الشامات نسبة إلى موضعين أحدهما اسم لأحد أرباع نيسابور ونواحيها يشتمل على قرى كبيرة تشتمل على ثلاث مائة قرية والثاني إلى قرية سرحان من أعمال كرمان نسبة حامد بن محمود أبو محمد القطان قلت وأظن حامد هذا ينسب إلى الأول

الشامي بفتح الشين المعجمة بعد الألف ميم نسبة إلى الشام المعروف قال السمعاني وكان بها كثير من الصحابة رضي الله عنهم حتى قيل كان بها عشرة الآف عين ممن رأت النبي صلى الله عليه وسلم ونسبة إلى مسجد ببخارى يقال له مسجد الشام وينسب إليه شامي منهم أبو سعيد الشامي قلت أبو سعيد تقدم فى الكنى

الشاهوي نسبة إلى الجد نسبة محمد بن أحمد بن علي بن شاهويه أبو بكر القاضي رحمه الله

الشجري بفتح الشين المعجمة والجيم وفى آخرها راء نسبة إلى شجرة وهى نسبة إلى الجد يعرف بذلك أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة القاضي تقدم رحمه الله

الشرغي بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفى آخرها غين معجمة نسبة إلى شرغ قرية من قرى بخارى يقال لها جرغ نسبة محمد بن أبي بكر المفتي المعروف بإمام زاده تقدم

الشروسي إمام كبير له الفصول فى الفقه فى مجلدين بدع جيدا

الشروطي بضم الشين والراء وبعدها الواو وفى آخرها الطاء المهملة نسبة إلى كتب الوثائق بالديوان والبياعات اشتهر بها أحمد بن زيد أبو زيد تقدم فى الألف والمسلم بن عبد الوهاب رحمهم الله تعالى

الشعيبي بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفى آخرها باء موحدة نسبة إلى الجد محمد بن أحمد بن شعيب الفقيه أبو أحمد تقدم ومحمود بن مسعود بن عبد الحميد القاضي قاضي القضاة تقدم أيضا

الشكاني بكسر الشين المعجمة وفتح الكاف وفى آخرها النون هذه النسبة إلى شكان قرية من قرى بخارى وفى ظن السمعاني ينسب إليها إبراهيم بن سلم وهى أيضا نسبة محمد بن عبد الخالق بن محمد القاضي أبوالموئد تقدما وتقدم فى السلمي فى الحرف قبله

الشلحي بكسر الشين المعجمة وسكون اللام وفى آخرها الحاء المهملة نسبة إلى شلح قال السمعاني وظني أنها قرية من قرى بغداد نسبة خلف بن أحمد ابن عبد الله أبو القاسم الضرير تقدم رحمه الله تعالى

الشهرستاني بفتح الشين المعجمة وسكون الهاء وفتح الراء والسين وفتح التاء المثناة من فوق نسبة إلى شهرستان بلدة إلى نسا من خراسان مما يلي خوارزم يقال لها رباط شهرستانة بناها عبد الله بن طاهر فى خلافة المأمون نسبة حنشن بن سليمان بن محمد بن أحمد أبو محمد تقدم

الشيباني بفتح الشين المعجمة وسكون الياء باثنتين من تحتها وفتح الباء الموحدة وبعد الألف نون نسبة إلى شيبان بن زهل بن ثعلبة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن وهيب بن أقصى بن دعمي

الشيائي بكسر الشين المعجمة وفتح الياء المثناة من تحت نسبة إلى شيا قرية من قرى بخارى نسبة عبد الصمد بن علي أبو نعيم هكذا ذكره السمعاني وذكره الذهبي أيضا فى باب الشيائي وقال شيخ الحنفية

الشيرازي بكسر الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء وبعد الألف زاي إمام كبير له النكت وهى نسبة إلى شيراز وهى قصبة فارس ودار الملك

الصابوني بفتح الصاد وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفى آخرها نون نسبة إلى عمل الصابون وبيعه الإمام الملقب سراج الدين الإمام له المغنى فى أصول الفقه رأيت بخط قوام الدين الكرماني المشهور بينهم بالدين الوافر والعلم الغزير رحمه الله تعالى

الصاعدي نسبة إلى الجد والصاعدية بيت كبير فى الحنفية تقدم جماعة منهم فى كتابي هذا رحمة الله عليهم أجمعين

الصاغاني بفتح الصاد وسكون الألف وفتح الغين المعجمة وبعد الألف الثانية نون نسبة إلى قرية بمرو يقال لها صاغان وخربت نسبة الفضل ابن العباس والحسن بن محمد تقدما

الصاغرجي بفتح الصاد والغين المعجمة وسكون الراء فى آخرها جيم نسبة إلى صاغرج قرية من قرى الصغد نسبة عباس بن الطيب وابن بنته الحسن ابن علي ويقال بالسين وتقدم فى حرف السين المهملة

الصايغي بفتح الصاد وكسر الياء المثناة من تحتها وفى آخرها غين معجمة وبعدها ياء آخر الحروف نسبة إلى الصياغة نسبة محمد بن عبد الله أبو عبد الله المعروف بالقاضي السديد تقدم

الصباغي الملقب ركن الأئمة ذكره فى القنية ولم يذكر السمعاني هذه النسبة إمام كبير من أئمة أصحابنا وأحد شراح القدوري

الصبري بضم الصاد المهملة وسكون الباء وفى آخرها راء نسبة إلى الجد وهو محمد بن عبد الرحمن بن صبر أبو بكر القاضي

الصبغي نسبة إلى الصبغ وهو ما يصبغ من الألوان اسمه أحمد بن عبد الله ابن يوسف بن الفضل الإمام تقدم

الصدائي بضم الصاد وفتح الدال المهملتين وبعد الألف ياء مثناة من تحتها نسبة إلى صدا قبيلة من اليمن

الصرخكي نسبة الإمام مجد الدين كان يقول ما فرطنا ندمنا وما انتخبنا ندمنا وما لم نقاتل ندمنا

الصريفيني بفتح الصاد المهملة وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وكسر الفاء وسكون الياء الثانية نسبة إلى موضعين أحدهما من أعمال واسط منها شعيب بن أيوب بن رزيق المذكور فى الكتاب والآخر صريفين ببغداد

الصعلوكي بضم الصاد وسكون العين المهملتين وضم اللام وسكون الواو وبعدها كاف نسبة إلى صعلوك هو سهل الفقيه الخراساني تقدم

الصفاري الملقب قوام الدين هذا اللقب يشبه النسبة وبيت الصفارية بيت كبير وقد ذكرت ذلك فى الألقاب قال لو قرأ التى خلق السموات والأرض مكان الذى أو أنعمت عليهم بكسر التاء لا تفسد صلاته وفيه خلاف المشائخ رحمهم الله تعالى

الصلغري فخذ من الترك نسبة الحسن بن محمد بن مصطفى التركي الدوركي تقدما

الصندلي الإمام له مدرسة بنيسابور اسمه علي بن الحسن أبو الحسن النيسابوري تقدم

الصيادي بفتح الصاد والياء المشددة من تحتها نقطتان وسكون الألف وفى آخرها دال مهملة هكذا ضبط السمعاني الصياد وقال نسبة لمن يصيد السمك والطير والوحش

الصيمري بفتح الصاد المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الميم وفى آخرها راء نسبة إلى موضعين إلى نهر من أنهار البصرة يقال له الصيمر عليه عدة قرى بين ديار بكر وخراسان وإلى بلدة بين ديار الجبل وخوزستان نسبة القاضي الحسين بن علي بن محمد الصيمري وعبد الواحد بن الحسين تقدما

545 الضبي بفتح الضاد وتشديد الباء الموحدة نسبة إلى ضبة بن أدبن طابخة

الطالقاني بفتح الطاء واللام الساكنة وفتح القاف وبعد الألف نون نسبة إلى موضع بخراسان ونسبة إلى موضع بقزوين نسبة إسماعيل بن عدي بن الفضل ويأتي فى الورى

الطاهري بفتح الطاء المهملة وسكون الألف وكسر الهاء وفى آخرها راء نسبة إلى طاهر بن الحسين القائد المشهور وبالجانب الغربي من بغداد الحريم الطاهري ينسب إليها طاهر بن محمد القاضي البكرأباذي تقدم

الطايكاني بفتح الطاء المهملة وسكون الألف والياء المثناة من تحت وفتح الكاف وبعد الألف نون يقال لها طايقان بالقاف نسبة إلى طايكان بلدة بنواحي بلخ وهى من أنزه البلاد نسبة الجنيد بن محمد بن المظفر الفقيه أبو القاسم تقدم ومحمود بن عبيد الله بن صاعد بن أحمد الحارثي أيضا تقدم رحمه الله تعالى

الطائي بفتح الطاء المهملة وسكون الألف والياء المثناة من تحتها هذه النسبة إلى طي واسمه كحلهم بن آدم بن زيد بن يشجب بن غريب بن زيد بن كهلان بن سيار بن يشجب بن يعرب بن قحطان نسبة داود بن نصير أبو سليمان الكوفي رحمه الله تعالى وغيره تقدم

الطبري بفتح الطاء المهملة والباء الموحدة وفى آخرها راء نسبة إلى طبرستان قال السمعاني ولاية تشتمل على بلاد كثيرة نسبة أحمد بن محمد بن عبد الرحمن أبو عمرو الملقب بإبن دانكا

الطحاوي بفتح الطاء والحاء المهملتين وبعد الألف واو نسبة إلى طحا قرية بصعيد مصر نسبة أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة أبو جعفر الإمام الحافظ

الطرازي بفتح الطاء والراء المهملتين وبعدهما الألف وكسر الزاي المعجمة نسبة إلى الطراز مدينة على حد الترك تجاور اسبيجاب نسبة محمود بن علي بن يوسف أبو القاسم تقدم وبكسر الطاء نسبة إلى عمل الثياب المطرزة

الطرزي نسبة إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم أبو إسحاق من أهل دامغان تفقه ببخارى لم يذكر السمعاني هذه النسبة

الطرسوسي بفتح الطاء والراء وضم السين المهملة وسكون الواو وفى آخرها سين ثانية هذه النسبة إلى طرسوس مدينة مشهورة وكانت ثغرا من ناحية بلاد الروم على ساحل البحر الشامي نسبة قاضي القضاة عماد الدين علي بن عبد الواحد بدمشق كان إماما كبيرا قدم علينا القاهرة صحبه العسكر فى سلطنة الملك الناصر أحمد وكان قاريا مجيدا سمعته يقول قرأ القرآن من أوله إلى آخره فى أقل من ثلاث ساعات ونزل عن القضاء لولده نجم الدين أحمد ومات فى حياته واستقر نجم الدين قاضي القضاة بدمشق إلى أن مات وقد تقدم أحمد فى بابه

الطلقي بفتح الطاء واللام وفى آخرها قاف نسبة عبد الله بن إبراهيم بن أحمد أبو أحمد الإسترأبادي شيخ أصحاب أبي حنيفة بجرجان تقدم

الطنافسي بفتح الطاء المهملة والنون وسكون الألف وكسر الفاء وفى آخرها سين مهملة قال السمعاني هذه النسبة إلى طنفسة المنتسب إليها عمر بن عبيد بن أبي أمية الكوفي قلت عمر هذا تقدم وكذلك أخوته إدريس ومحمد ويعلى وأبوه عبيد أهل بيت علماء فضلاء طنافسية رحمة الله عليهم أجمعين

الطواويسي بفتح الطاء والواو وبعد الألف واو ثانية مكسورة وياء ساكنة مثناة من تحتها وفى آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى طواويس وهى قرية من قرى بخارى نسبة أحمد بن محمد بن حامد بن هاشم أبو بكر

الطوري يعرف بذلك الإمام مدرس الأمينية ببصرى أستاذ إبراهيم ابن أحمد بن عقبة الملقب بالصدر

الطيبي بفتح الطاء المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفى آخرها باء موحدة نسبة أبي الفضل تقدم فى الكنى

الظاهري نسبة أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس الإمام الحافظ قال الذهبي نسبة إلى الظاهر صاحب حلب

العابري نسبة إبراهيم بن محمد بن يوسف المنعوت كمال الدين أبو إسحاق

العامري نسبة أبي عاصم محمد بن أحمد تقدم فى الكنى وهى نسبة إلى عدة قبايل

العتابي بفتح العين المهملة والتاء المشددة المثناة من فوق وبعد الألف باء موحدة نسبة أحمد بن محمد بن عمر أبو نصر البخاري المنعوت زين الدين تقدم

العتكي بفتح العين والتاء من فوقها نقتطان وفى آخرها كاف هذه النسبة إلى العتيك بطن من الأزد وهو عتيك بن النضر نسبة سهل بن عمار بن عبد الله أبو يحيى القاضي النيسابوري تقدم

العثماني نسبة إلى عثمان رضي الله عنه إما نسبا أو اتباعا له كتاب الفرائض قال أبو العلاء فى شرح السراجية قوله وعند ابن مسعود رضي الله عنه ويحجب حجب النقصان قيد بالنقصان ليفهم أنه لا يحجب حجب الحرمان وهو رواية المبسوط لشمس الأيمة السرخسي والأسرار للقاضي أبي زيد الدبوسي والفرائض لظهير التمرتاشي والفرائض للعثماني

العدوي بفتح العين والدال المهملتين هذه النسبة إلى عدي بن كعب بن لؤي بن غالب منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأولاده وإلى عدي بن عبد مناة ومنهم حسان بن حرب التابعي وإلى عدي بن عمر بن ربيعة منهم أبو شريح الخزاعي نسبة عمر بن حبيب القاضي تقدم

العرميني نسبة مختار بن محمود بن محمد الزاهد أبو رجاء

العرني بضم العين وفتح الراء وفى آخرها نون نسبة إلى قبيلة نسبة القاسم ابن الحكم الفقيه أبو أحمد قاضي همدان من أصحاب أبي حنيفة رحمة الله عليهم تقدم

العروضي بفتح العين وفتح الراء وسكون الواو وفى آخرها ضاد نسبة إلى العروض وهو العلم المعروف نسبة محمد بن أبي الوفا الفضل بن أبي سهل أبو الفتح حفيد أبي سهل محمد بن منصور السرخسي العروضي

العزري بفتح العين وسكون الزاي وكسر الراء هذه النسبة إلى باب عزرة وهى محلة كبيرة بنيسابور وينسب إليها إبراهيم بن الحسن الفقيه أبو الحسن

العسكري بفتح العين وسكون السين المهملتين وفتح الكاف وبعدها راء هذه النسبة إلى مواضع أشهرها عسكر مكرم مدينة من كور الأهواز وعسكر مصر وعسكر سر من رأي وعسكر المهدي

العقيلي بفتح العين نسبة إلى عقيل بن أبي طالب وبالضم نسبة إلى عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة

العكبري بضم العين وسكون الكاف وفتح الياء الموحدة وفى آخرها راء هذه النسبة إلى عكبر أو هى بليدة عند دجلة فوق بغداد بعشرة فراسخ نسبة عبد الواحد بن علي بن برهان النحوي أبو القاسم من أصحاب أبي الحسين القدوري رحمهم الله تعالى تقدم

العلثي بفتح العين المهملة وسكون اللام بعدها تاء مثلثة قرية مشهورة بقرب بغداد هو أحمد بن فهد بن الحسين أبو العباس الفقيه تقدم

العماني بضم العين وفتح الميم المخففة وبعد الألف نون نسبة إلى عمان بلدة تحت البصرة نسبة أبي الفرج من أصحاب أبي الحسن الكرخي مذكور فى الكنى وعمان بفتح العين والميم المشددة وبعد الألف نون نسبة إلى عمان موضع بالشام مدينة البلقاء ذكرها السمعاني

العمي بفتح العين وتشديد الميم نسبة إلى العم بطن من بني تميم نسبة علي بن محمد الإمام أبو الحسن من أصحاب الحنفية تقدم

العميدي بفتح العين المهملة وكسر الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها دال مهملة هكذا ضبطه ابن خلكان وقال ولا أعرف هذه إلى ماذا قلت هو محمد بن محمد بن محمد أبو حامد الفقيه السمرقندي المنعوت بركن الدين مصنف الإرشاد تقدم

العنبري بفتح العين وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفى آخرها راء نسبة إلى عنبر بن عمر وبن تميم ويقال لها بلعنبر نسبة زفر بن الهذيل بن قيس البصري الإمام صاحب الإمام تقدم

العنزي نسبة بفتح العين المهملة والنون وفى آخرها زاي نسبة إلي عنزة بن وائل فى العباس بن الربيع بن عبد رب أبو الربيع

العوفي بفتح العين وسكون الواو وفي آخرها الفاء نسبة الحسين بن الحسن بن عطية بن سعد أبو عبد الله وعبد الرحمن بن عوف بن سعد بن طرفة بن عمرو

العياضي بكسر العين وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف ضاد معجمة نسبة إلى الجد نسبة محمد بن أحمد بن محمد بن العباس بن الحسين الأنصاري أبو بكر تقدم وأخيه أبي أحمد بن أبي نصر تقدم فى الكنى أيضا وأبوهما أحمد بن العباس أبو نصر تقدم

العيداني بفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعد الألف نون نسبة إلى عيدان بطن من حضرموت نسبة عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أحمد البغدادي أبو القاسم المعروف بخواهرزاده

العيدي نسبة محمد بن أحمد بن عمر كان فى آبائه من ولد يوم العيد فنسب إليه وهو الإمام جلال الدين الخبازي وعمر بن محمد بن عمر الإمام جلال الدين الخبازي تقدم فى حرف الخاء أيضا وأيضا محمد بن محمد بن محمد البخاري تقدم وذكر السمعاني العبدي بفتح العين نسبة إلى أبي عبد الله بن سعد العشيرة

الغازي الغازي الرامي نسبة لمن يغزو ولمن يرمي فى سبيل الله والنسبتان ذكرهما السمعاني وذكر محمد بن العباس أبو سعيد من أصحاب أبي حنيفة فى الرامي

الغجدواني بضم الغين المعجمة وسكون الجيم وفتح الدال والواو وبعد الألف نون نسبة إلى غجدوان قرية من قرى بخارى نسبة حاتم بن نصر بن مالك بن سمعان الفقيه ويوسف بن محمد بن يوسف بن أبي سعيد الفقيه نسبة إلى الجد وهو صاحب الترجمة تقدم

الغزقي بفتح الغين والزاي وفى آخرها قاف قال ابن ماكولا لاغزق قرية من قرى نسف نسبة منصور بن أحمد بن إسماعيل أبو نصر القاضي تقدم بقية الكلام فى النسبة فى ترجمته

الغزنوي بفتح الغين وسكون الزاي وفتح النون وفى آخرها واو نسبة إلى غزنة مدينة من أول بلاد الهند قال السمعاني هو أحمد بن محمد ابن محمود بن سيد

الغزي له الخلاصة ذكره فى القنية وجماعة من العلماء يقال لكل منهم الغزي نسبة إلى غزة مدينة بالشام

الغندابي نسبة إلى غنداب محلة من محال مرغينان نسبة عمر بن أحمد بن أبي الحسن بن الحسن تقدم

الغنوي بفتح الغين المعجمة وفتح النون وفى آخرها الواو نسبة إلى غني ابن أعصر من قيس عيلان وقيل يعصر واسمه منبه بن سعد بن قيس

الغوبديني بضم الغين المعجمة وسكون الواو وفتح الباء الموحدة وكسر الدال المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وفى آخرها النون نسبة إلى غوبدين من قرى نسف نسبة أسعد بن عبد الله بن حمزة ومحمد بن الحسن بن منصور أبو بكر النسفي والحسين بن محمد بن إبراهيم أبو نعيم وأبيه محمد تقدم كل واحد منهم فى بابه

الغوري بضم الغين وسكون الواو وفى آخرها راء هذه النسبة إلى الغور وهى بلاد فى الجبال بخراسان قريبة من هراة نسبة الحسن بن محمد بن محمد قاضي القضاة بمصر حسام الدين الحنفي تقدم

الغياثي بكسر الغين المعجمة والياء تحتها نقطتان وبعد الألف ثاء مثلثة نسبة إلى غياث جد نسبة عبد الرحيم بن عبد السلام بن علي أبو زيد وأخيه عبد الغفار وقيل ينسب إلى السلطان غياث

الفارسي نسبة إلى بلاد فارس وهى مملكة تشتمل على عدة من المدن قطب مملكتها شيراز

الفاربابي بفتح الفاء وسكون الألف وفتح الراء والياء المثناة من تحتها وسكون الألف الثانية وفى آخرها الباء الموحدة نسبة إلى الفارياب وهى بالعجمية بارياب والنسبة إليها الفيرابي والفريابي والفاراني بالنون فى الأخير نسبة إلى موضعين أحدهما إلى جبال بالحجاز لها ذكر فى التوراة والثاني إلى قرية من قرى سمرقند

الفاسي بالفاء وسكون الألف بعدها سين مهملة هذه النسبة إلى مدينة فاس مشهورة ببلاد الغرب نسبة محمد بن الحسن بن محمد بن يوسف أبو عبد الله المقري الحنفي الفقيه تقدم

الفراهي نسبة مسعود بن أبي بكر بن الحسين الفقيه صاحب اللمعة

الفراوي بضم الفاء وفتح الراء وبعد الألف واو نسبة إلى فراوة بليدة مما يلي خوارزم يقال لها رباط فراوه بناها عبد الله بن طاهر فى خلافة المأمون قاله السمعاني

الفردوسي أبو بكر مدرس إسترأباد تقدم فى الكنى وفردوس قلعة من قلاع قزوين

الفرساني نسبة عبد الغفار بن محمد بن عبد الواحد بن علي عرف بالأعلم الهمداني أبو سعد سراج الدين الفقيه ذكر السمعاني الفرساني بكسر الفاء وضمها وسكون الراء وفتح السين المهملة وبعد الألف نون نسبة إلى فرسان قرية من قرى أصبهان ثم ذكر الفرساني بعد هذه الترجمة وقال بالفاء المضمومة والمفتوحة والمكسورة وسكون الراء وفتح السين المهملة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى فرسان وهى بإفريقية من بلاد المغرب

الفرغاني بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الغين المعجمة بعد الألف نون نسبة إلى فرغانة وراء الشاش وإلى قرية من قرى فارس

الفشيديزجي بفتح الفاء والشين المعجمة بكسرها وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الزاي وفى آخرها جيم نسبة إلى فشيديزة نسبة الحسين بن الخضر بن محمد أبو علي النسفي

الفضلي ذكره هكذا بالنسبة الخاصي وغيره من أصحابنا نسبة إلى الجد جد أبي عمرو عثمان بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي بكر محمد بن الفضل بن جعفر بن رجاء الفضلي الأسدي البخاري كان عالما من أولاد الأئمة سمع القاضي أبا الحسن علي بن الحسين بن محمد السغدي وغيره عاش كثيرا حتى حدث بالكثير عنه وكانت ولادته فى رمضان سنة ست وعشرين وأربع مائة وتوفي ببخارى سنة ثمان وخمس مائة كذا ذكر السمعاني فى الفصلي وذكر فى القنية فتاوي الفضلي وعلم فض ثم ذكر بعده بنصف سطر فتاوي الفضلي وعلم فل وأيضا محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي بكر محمد بن الفضلي البخاري الفضلي من أهل بيت العلم وتقدم ابنه عبد العزيز بن عثمان بن إبراهيم الفضلي هذا المذكور فى حرف العين ولا أدري من هذا المعنى بالفضلي من هؤلاء فإنهم أئمة علماء أهل بيت

الفلقي قال السمعاني بفتح الفاء إن شاء الله ولام وفى آخرها القاف نسبة محمد بن طاهر بن يحيى بن قبيصة وهى قرية من قرى بابور

الفمغاني نسبة حامد بن محمد الإمام نقدم

الفيدي بالفاء المفتوحة والياء آخر الحروف وبعدها دال منزلة بطريق حجاج العراق وبالقاف المفتوحة والنون نسبة إلى القند أصل السكر وما أدري يوسف بن محمد المذكور فى بابه لأيهما ينسب

القاشاني بفتح القاف وسكون الألف والشين المعجمة أو السين المهملة نسبة أحمد بن محمد بن علي أبو الفضل ورزق الله ومحمد بن محمد بن يوسف ابن الخليل تقدموا قال السمعاني بلدة عند قم وأهلها شيعية

القباوي بضم القاف وفتح الباء وبعد الألف واو نسبة إلى بلدة كبيرة بفرغانة

القحفازي نسبة الإمام العلامة نجم الدين أبي الحسن علي بن داود مات فى رابع عشرين من رجب بدمشق سنة خمس وأربعين وسبع مائة ومولده ثالث عشر جمادي الأولى سنة ثمان وستين وست مائة أفتى ودرس وصنف كان زاهدا فقيها أصوليا نحويا أدبيا شاعرا فرسيا بصرويا أنشدني الشيخ الإمام جمال الدين بن الكفري عند قدومه علينا القاهرة فى ذي الحجة سنة سبع وخمسين قال أنشدني الإمام العلامة شيخ النحاة والأدباء القحفازي لنفسه فى جارية اسمها قلوب شعر ٭ عابني فى حبكم عاذل ٭ يزعم نصحي وهو فيه كذوب ٭ وقال ما فى قلبك اذكره لي ٭ فقلت فى قلب المعنى قلوب ٭

وأنشدني له فى مليح نحوي ٭ أضمرت فى القلب هوى شادن ٭ مشتغل بالنحو لا ينصف ٭ طلبت ما أضمرت يوما له ٭ فقال لي المضمر لا يوصف ٭ وتقدم أبوه داود فى بابه وأنشدني يوما للجماعة الذين يشتغلون عليه لغزا وهو شعر ٭ يا أيها الحبر الذى ٭ علم العروض به امتزج ٭ ابن لنا دائرة ٭ فيها بسيط وهزج ٭ ففكر الجماعة زمانا فقال واحد منهم هذه الساقية فقال له دورت فيها زمانا حتى ظهرت لك يريدانه ثور يدور فى الساقية وقيل لما عمر الأمير تنكز رحمه الله الجامع الذي له بدمشق المحروسة عينوا له شخصا من الحنفية يلقب بالكشك ليكون خطيبا فلما كان يوم وهو يمشي فى الجامع أجروا له ذكر الشيخ نجم الدين القحفازي وأنه فى الحنفية مثل ابن الزملكاني فى الشافعية فأحضره وتحدثا ثم قال له وهما فى الجامع ما تقول فى هذا الجامع فقال مليح وصحن مليح لكن ما يليق أن يكون فيه الكشك فأعجب ذلك الأمير تنكز ورسم له بخطابة الجامع المذكور ثم بعد مدة رسم له بتدريس المدرسة الركنية فباشر هامدة مديدة ثم نزل عنها وقال لها شرط لا أقوم به ومعلومها فى الشهر جملة تركه تورعا

القدوري بضم القاف والدال وسكون الواو وفى آخرها راء قال السمعاني نسبة إلى بيع القدور واشتهر بها أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر ابن حمدان الإمام المشهور بأبي الحسين بن أبي بكر الفقيه البغدادي صاحب المختصر

القديدي بضم القاف وسكون الياء تحتها نقطتان بين الدالين المهملتين أولاهما مفتوحة هذه النسبة إلى قديد منزلة بين مكة والمدينة شرفهما الله تعالى

القرنبي بقاف ونون وباء موحدة نسبة محمد بن أحمد بن محمد بن عبد المجيد الزاهدي سراج الدين هكذا ذكره الذهبي فى المؤتلف ولم يذكر السمعاني هذه النسبة وذكر القريبي بفتح القاف وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفى آخرها باء موحدة والقريني بفتح القاف وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفى آخرها نون والقريني بضم القاف وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفى آخرها نون

القرى بضم القاف وتشديد الراء المهملة نسبة إلى قرة وهى محلة بنيسابور نسبة عبد الرحمن بن محمد بن حسكار تقدم

القرمساي كذا وجدته بخطي وعليه علامة تضبيب ولم يذكر السمعاني هذه النسبة وذكر القرميسيني وذكر أن قرميسين على ثلاثين فرسخا وهى مدينة بجبال العراق

القزويني بفتح القاف وسكون الزاي وكسر الواو وسكون الياء تحتها نقطتان وفى آخرها نون نسبة إلى قزوين إحدى المدن المعروفة

القصاري بفتح القاف والصاد المشددة بعد الألف راء نسبة إلى قصارة الثياب نسبة أحمد بن محمد بن إبراهيم بن علي بن أبو طاهر تقدم

القصبي بفتح القاف والصاد وفى آخرها الباء الموحدة نسبة أبي حنيفة محمد ابن حنيفة بن ماهان قيل لأنه كان بياع القصب وقيل إنما قيل له القصبي لأنه واسطي ويقال لها واسط القصب لأنها كانت قبل أن تبنى قصبا

القطان بفتح القاف وتشديد الطاء المهملة وفى آخرها النون نسبة إلى بيع القطن اشتهر بذلك يحيى بن سعيد القطان

القطواني بفتح القاف والطاء والواو وبعد الألف نون هذه النسبة إلى قطوان وهو موضعان بالكوفة وبسمرقند ومحمد بن محمد بن أيوب أبو محمد الإمام ينسب إلى الموضع الذى بسمرقند

القمي بضم القاف وتشديد الميم نسبة إلى قم بلدة بين أصبهان وساوة نسبة علي بن موسى بن يزداد وقيل يزيد تقدم

القنطري بفتح القاف وسكون النون وفتح الطاء المهملة وفى آخرها راء نسبة إلى القنطرة وإلى عدة مواضع نسبة محمد بن عبد العزيز بن محمد ومحمد بن يوسف بن أحمد أبو عمر والفقيه المروزي تقدم

القهستاني نسبة أحمد بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن عبد الله أبو القاسم تقدم

القوصي نسبة إلى قوص المدينة المشهورة من صعيد مصر الأعلى نسبة إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن بريق بن يزغش أبو الطاهر تقدم

القلاس بفتح القاف وتشديد اللام ألف وفى آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى القلس فيما يظن السمعاني وهو الحبل الذى تربط به السفينة نسبة محمد ابن خزيمة أبو عبد الله الإمام البلخي أحد مشائخ بلخ تقدم قال السمعاني روى عن جماعة

الكاثي لم يذكر السمعاني هذه النسبة نسبة أحمد بن محمد بن عمران الكاتي الحجي تقدم فى باب الحاء وهى مدينة من مدن خوارزم وهى نسبة جابر بن محمد ابن محمد بن عبد العزيز الخوارزمي أبو عبد الله افتخار الدين الإمام تقدم

الكاثي بالثاء المثلثة لقب برهان الإمام أحد من عزا إليه صاحب القنية وعلم له بك

الكاخستواني بفتح الكاف وضم الخاء المعجمة وسكون الشين المعجمة وضم التاء فوقها نقطتان وبعد الألف نون نسبة إلى كاخشتوان من قرى بخارى نسبة عمر بن أحمد بن عمر الإمام نجم الدين

الكاساني بفتح الكاف وسكون الألفين بينهما سين مهملة مفتوحة وفى آخرها نون نسبة إلى كاسان بلدة وراء الشاش

الكاسي بفتح الكاف وبعد الألف سين مهملة نسبة إلى الجد وهى نسبة علي بن محمد بن الحسن بن كاس النخعي القاضي أبو القاسم الكوفي ويأتي فى ابن كامن

الكاشغري بفتح الكاف وسكون الألف والشين والغين المعجمة مفتوحة فى آخرها راء نسبة إلى مدينة من بلاد الشرق نسبة جماعة ويقال لها كاشغر

الكاشي نسبة محمد بن عثمان بن علي بن عثمان أبو عبد الله بن أبي عمرو الكاشي

الكاغدي بفتح الكاف والغين المعجمة نسبة إلى بيع الكاغد

الكاكي الإمام قوام الدين محمد قدم إلى فوم ثم قدم إلى القاهرة فأقام بجامع المارداني يؤم به ويدرس للطائفة الحنفية إلى أن مات سنة تسع وأربعين وسبع مائة وتفقه بترمذ على عبد العزيز شارح أصول الأخسيكثي وسأله أن يضع كتابا على الهداية وكان قدومه القاهرة فى سنة

الكبندوي بفتح الكاف وقيل بضمها وكسر الباء وسكون النون وفتح الدال نسبة إلى كبندة قرية من قرى نسف نسبة محمد بن ماهان بن أميرك

الكثي بفتح الكاف وفى آخرها ثاء مثلثة نسبة إلى كث قرية من قرى بخارى ونسبة الحسين بن فارس الفقيه المكنى أبا علي

الكدني بفتح الكاف والدال المهملة وفي آخرها النون نسبة إلى كدن منها عبد الله بن علي بن الشاه تقدم

الكرابيسي بفتح الكاف والراء وبعد الألف باء موحدة ثم ياء تحتها نقطتان وسين مهملة نسبة إلى بيع الكرابيس وهى الثياب هو عين الأئمة عمر ونسبة سعد بن محمد بن الحسين أبو المظفر جمال الإسلام النيسابوري تقدما

الكرخي بفتح الكاف وسكون الراء وفى آخرها خاء معجمة نسبة إلى الكرخ وهو عدة مواضع منها كرخ سامرا ومنها كرخ البصرة وإليه ينسب الكرخي هذا واسمه عبيد الله بن الحسين بن دلال بن دلهم الإمام الكبير أبو الحسن رحمه الله تعالى

الكردري نسبة إلى كردر قرية بخوارزم نسبة محمد بن عبد الستار بن محمد ابن العمادي البرانيقي وغيره

الكرماني بكسر الكاف وفتحها وسكون الراء وفتح الميم وبعد الألف نون نسبة إلى كرمان ولاية كبيرة تشتمل على عدة بلاد وممن اشتهر بها من المتأخرين حتى صارت علما عليه قوام الدين مسعود بن إبراهيم أبو الفتوح الكماني تقدم رحمه الله تعالى

الكرميني بفتح الكاف وسكون الراء وكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفى آخرها النون نسبة إلى كرمينية بين بخارى وسمرقند نسبة عبد الرحيم بن أحمد بن إسماعيل سيف الدين الإمام ومحمد بن عمر بن علي

الكسبوي بفتح الكاف وسكون السين وفتح الباء الموحدة وفى آخرها واو نسبة إلى كسبة وقد ينسب إليها كسبجي بالجيم وهى إحدى قرى نسف نسبة محمد بن محمد بن محمد بن أبي محمد تقدم

الكشاني بضم الكاف والشين المعجمة وفى آخرها النون هذه النسبة إلى كشانية بلدة من بلاد السغد بنواحي سمرقند نسة محمد بن مسعود بن الحسين بن الحسن وعلي بن مودود بن الحسين بن الحسن النظري ومسعود بن الحسن بن الحسين وإبراهيم بن يعقوب بن أبي نصرين تقدم كل واحد فى بابه

الكشميهني محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله أبو الفتح المروزي بضم الكاف وسكون الشين وكسر الميم وسكون الياء تحتها نقتطان وفتح الهاء وفى آخرها نون نسبة إلى قرية من قرى مرو وقال السمعاني خربت

الكشي بفتح الكاف وتشديد الشين قرية على ثلاثة فراسخ من جرجان نسبة الحسن بن نصر بن إبراهيم بن يعقوب الحاكم تقدم

الكعبي نسبة إلى كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وكعب بن عوف بن مراد وكعب بن خزاعة ونسبة أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود الكعبي البلخي رأس طائفة المعتزلة يقال لهم الكعبية من مقالاته أن الله تعالى ليس له إرادة وأن جميع أفعاله واقعة بغير إرادة ولا مشية منه لها ونسبة إلى الجد

الكفيمى الملقب بالحاكم اسمه عبد الله بن محمد بن محمد بن جعفر تقدم

الكماري بفتح الكاف والميم وبعد الألف راء نسبة إلى الجد نسبة الطيب وابنه أحمد وابن ابنه محمد بن أحمد وإسمعيل بن محمد بن محمد بن أحمد بن الطيب بيت علماء فضلاء تقدم كل واحد منهم فى بابه

الكناني بكسر الكاف وفتح النون وبعد الألف نون ثانية نسبة إلى عدة قبائل وأجداد

الكندراني نسبة علي بن محمد بن علي بن إسحاق بن إبراهيم أبو الحسن القاضي

الكندي بكسر الكاف وسكون النون وكسر الدال المهملة هذه النسبة إلى كندة وهى قبيلة كبيرة مشهورة من اليمن وبضم الكاف وسكون النون وفى آخرها دال مهملة نسبة إلى كندي قرية من قرى سمرقند واسم كندة التى ينسب إليها القبلة ثور بن مربع بن مالك

الكوفي بضم الكاف وسكون الواو وفى آخرها فاء من أمهات بلاد الإسلام بالعراق

الكلاباذي بضم الكاف وبعد اللام ألف باء موحدة مفتوحة وبعد الألف ذال معجمة نسبة إلى محلتين أحدهما ببخارى والثانية محلة بنيسابور ينسب إليها جماعة

الكلابي بكسر الكاف نسبة إلى عدة قبائل منها كلاب بن مرة جد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلاب بن عامر بن صعصعة

الكيساني بفتح الكاف وسكون الياء وفتح السين المهملة وبعد الألف نون نسبة إلى الجد سليمان بن شعيب بن سليمان من أصحاب محمد رحمهم الله تقدما

اللبادي هو الإمام الكبير الملقب بركن الإسلام نقل عنه فى القنية إحسان الكافر طاعة له تعالى ولولا معاصيه لمدح به وهو بفتح اللام والباء المشددة وبعد الألف دال مهملة هذه النسبة إلى سكة اللبادين وهى محلة بسمرقند يقال لها كوري يذكر أنها نسبة القاضي محمد بن طاهر بن عبد الرحمن بن الحسن بن محمد السمرقندي تقدم فلا أدري أهو الذى ذكره صاحب القنية أم غيره واللباد لقب أحمد بن نصر أبو نصر النيسابوري يأتي فى الألقاب

اللخمي بفتح اللام وسكون الخاء المعجمة وفى آخرها ميم نسبة إلى لخم ولحم وجذام قبيلتان من اليمن

اللمغاني بفتح اللام وسكون الميم وفتح الغين المعجمة وهى مواضع من جبال غزنة نسبة عبد الملك بن عبد السلام بن إسماعيل أبو محمد بن محمد وجماعة من أهل بيته

اللواتي نسبة يوسف بن جبرئيل بن جميل بن محبوب أبو الحجاج يلقب بالبرهان القيسي

اللوكري بضم اللام وسكون الواو وفتح الكاف وفى آخرها الراء نسبة إلى لوكر قرية من أطراف مرو نسبة محمد بن عدنان بن محمد أحمد القاضي أبو نصر وأخوته وغيرهم أهل بيت علماء

اللؤلؤي بضم اللامين بينهما واو ساكنة وفى آخرها واو ثانية نسبة إلى بيع اللؤلؤ نسبة الحسن بن زياد الكوفي كذا ذكره السمعاني

اللوهوري نسبة الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر وقد تقدم فى الصاغاني أيضا

الليموسكي بكسر اللام وسكون الياء وضم الميم وبعدها واو وسين مهملة ساكنة ثم كاف نسبة إلى ليموسك من قرى إسترأباد نسبة أحمد بن عمران أبو جعفر الفقيه المحدث لأصحاب أبي حنيفة رحمهم الله تعالى

الماتريدي بفتح الميم وسكون الألف وضم التاء فوقها نقطتان وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفى آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى ماتريد محلة من سمرقند ويقال لها ماتريت بالتاء وصدر بها السمعاني الترجمة ينسب إليها أبو منصور محمد بن محمد بن محمود تقدم ويعرف أيضا بهذه النسبة القاضي الماتريدي الحسين كان رفيقا لأبي شجاع وعلي السعدي وكان المعتبر فى زمنهم اتفاقهم على الفتوى لا ينظر إلى من خالفهم وإليهم انتهت رياسة إصحاب الإمام

الماخواني بفتح الميم وضم الخاء المعجمة وفتح الواو وبعد الألف نون نسبة إلى ماخوان قرية من قرى مرو نسبة محمد بن عبد الرزاق أبو الفضل أستاذ محمد بن يوسف رحمهم الله تعالى

المارديني نسبة إلى ماردين حصن وبلد من بلاد الجزيرة

الماكياني بفتح الميم وكسر الكاف وبعدها ياء آخر الحروف وفى آخرها نون نسبة إلى الجد ينسب إليه إبراهيم بن يوسف بن ميمون بن قدامة البلخي تقدم

الماهاني بفتح الميم وسكون الألفين بينهما هاء مفتوحة وفى آخرها نون نسبة إلى الجد ماهان نسبة محمد بن محمد بن محمد بن الفضل المروزي أبو نصر القاضي تقدم رحمه الله تعالى

المايمرغي بفتح الميم وسكون الألف والياء المثناة من تحتها وفتح الميم الثانية وسكون الراء وكسر الغين المعجمة نسبة إلى مايمرغ قرية كبيرة على طريق بخارى من طريق نخشب نسبة الإمام ابن الإمام أحمد بن محمد بن أحمد بن محمود بن نصر تقدما

المتوثي بفتح الميم والتاء المشددة باثنتين من فوق وسكون الواو وفى آخرها ثاء مثلثة نسبة إلى متوث بلدة من قرقوب وكور الأهواز نسبة عبيد الله ابن محمد بن منصور أبو القاسم تقدم

المحبوبي بفتح الميم واسكان الحاء وضم الباء الموحدة بعدها واو ساكنة وفى آخرها الباء الموحدة نسبة إلى الجد نسبة أحمد بن عبيد الله بن إبراهيم بن أحمد الإمام ابن الإمام تقدم رحمه الله تعالى

المحمودي بفتح الميم وسكون الحاء وضم الميم الثانية وسكون الواو وفى آخرها دال مهملة نسبة إلى الجد وبيت المحمودية علماء فضلاء تقدم جماعة منهم رحمة الله عليهم أجمعين

المحمي بفتح الميم وسكون الحاء وفى آخرها ميم ثانية هذه النسبة إلى محم بيت كبير بنيسابور يقال لهم المحمية كلهم شافعية وخالفهم صاحب الترجمة محمد ابن عبيد الله بن أحمد الحنفي تقدم

المدايني نسبة إلى المدائن مدينة قديمة على دجلة تحت بغداد بينهما سبعة فراسخ نسبة أبي البركات بن أبي الحسين نجيب بن معمر بن البنا تقدم فى الكنى

المراغي بفتح الميم والراء وبعد الألف غين معجمة وقيل بكسر الميم والأول أصح نسبة إلى قبيلة ومدينة وهى من بلاد آذربيجان

المرجي الثقفي قال الشهيد فى كتاب الحيطان وبعد فإني وجدت مسائل دعوى الحيطان والطرق ومسيل الماء من أصعب المسائل مراما وأعسرها التياما وكان يتلجلج فى صدري أن أجمع ما تفرق فى كتب أصحابنا من مسائلها حتى وجدت جمعا فيها للشيخ المرجي الثقفي بشرح قاضي القضاة الدامغاني أبي عبد الله لكنه مفتقر إلى التهذيب والتنقيح وذكر التفاصيل فتممت ما هنالك قلت فلا أدري المرجي اسم أو نسب فالمرجى بضم الميم والجيم الثقيلة فى الإعلام كثير كما ذكره الذهبي والمرجي فى النسب بضم الميم وسكون الراء وفى آخرها جيم قرية كبيرة وبليدة صغيرة بين بغداد وهمدان بالقرب من حلوان كذا ذكره السمعاني وقال ابن الأثير أظنه نسبة إلى المرج وهو عمل كبير من أعمال الموصل يشتمل على قرى كثيرة

المرغيناني بفتح الميم وسكون الراء وكسر الغين المعجمة وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها نون وبعد الألف نون مدينة من مشاهير بلاد فرغانة ينسب إليها جماعة

المروزي بفتح الميم وسكون الراء وفتح الواو فى آخرها زاي هذه النسبة إلى مرو الشاهجان

المريسي من قرى صعيد مصر وقيل غير ذلك بينته فى ترجمة بشر

المستعيني بضم الميم وسكون السين وفتح التا المثناة من فوق وكسر العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف بعدها نون نسبة إلى المستعين بالله أحد الخلفاء اشتهر بهذه النسبة محمد بن عبيد الله بن الحسين أبو بكر العلاف تقدم

المستغفري بضم الميم وسكون السين وفتح التاء فوقها نقطتان وسكون الغين المعجمة وكسر الفاء والراء نسبة إلى الجد نسبة جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر النسفي الفقيه الحافظ خطيب نسف

المسكي بكسر الميم وسكون السين وفى آخرها كاف نسبة إلى المسك أستاذ الصيمري ونسبة عبد القوي بن عبد الخالق بن وحشي الكناني الفقيه أبو القاسم المصري من أصحاب ابن بري النحوي تقدم

المطرزي بضم الميم وفتح الطاء وكسر الراء المشددة وفى آخرها زاي نسبة ناصر بن أبي المكارم عبد السيد بن علي أبو المظفر برهان الدين ذكر السمعاني المطرز هكذا بغير ياء وقال يقال هذا لمن يطرز الثياب

المطوعي بضم الميم وفتح الطاء المشددة وكسر الواو وفى آخرها عين مهملة نسبة إلى المطوعة نسبة إلى من فرغ نفسه للطاعات نسبة محمد بن محمد بن عبد الله أبو منصور تقدم

المظفري أحمد بن منصور رحمه الله تعالى

المعمراني معمران من قرى مرو بفتح الميمين بينهما عين مهملة وبعدها راء وألف ثم نون نسبة علي بن عبد الله بن محمد الفقيه الحنفي تقدم

المغربي بفتح الميم وسكون الغين المعجمة وكسر الراء وفى آخرها باء موحدة نسبة إلى بلاد المغرب نسبة موسى بن عبد لله بن إبراهيم بن محمد بن سنان القحطاني أبو هارون تقدم

المفاعي نسبة عبد المعطي بن مسافر بن الحجاج أبو محمد القاضي ويقال له الرشيدي تقدم فى الأنساب فى حرف الراء

المقدسي بفتح الميم وسكون القاف وكسر الدال وفى آخرها سين مهملة نسبة إلى بيت المقدس

المكحولي بفتح الميم وسكون الكاف وضم الحاء المهملة وسكون الواو وفى آخرها لام نسبة إلى مكحول جد أحمد بن محمد بن مكحول بن الفضل أبو البديع تقدم كل واحد فى بابه

المكي نسبة إلى أشرف البلاد مكة حماها الله تعالى

الملطي نسبة إلى ملطية كانت من ثغور الروم وهى الآن من بلاد الإسلام وفى سنة تسع وتسعين اشتراها عمر بن عبد العزيز من الروم بأربع مائة ألف دينار وخلص منها ألف أسير نسبة سليمان بن داود بن مروان صدر الدين

المناشكي بفتح الميم والنون وسكون الألف وبعدها شين معجمة وكاف نسبة إلى مناشك محلة بنيسابور نسبة سليمان بن محمد بن الحسن بن علي بن علي بن أيوب الفقيه الحنفي تقدم

المنبجي بفتح الميم وسكون النون وكسر الباء الموحدة وبعدها الجيم هذه النسبة إلى منبج وهى إحدى مدن الشام

المنصوري القيسي نور الأئمة ذكره فى القنية فى مسئلة اليمين أنه لا فرق بين كلمة كلما ومتى ما بالجوازية ويفرق بالنية وذكر فى موضع 2 آخر المنصورائي لا أدري أهو الأول أو غيره ولم يذكر السمعاني هاتين النسبتين وذكر المنصوري نسبة إلى المنصورة مدينة بنواحي بلسان ونسبة إلى المنصور أبي جعفر وذكر أنها بفتح الميم

المؤذن نسبة إبراهيم بن محمد بن حيدر بن علي أبو إسحاق الخوارزمي تقدم فى حرف الألف

الموصلي إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن سليمان أبو إسحاق الفقيه وغيره

المهلبي بضم الميم وفتح الهاء وتشديد اللام المفتوحة وفى آخرها باء موحدة نسبة إلى أبي سعيد المهلبي وأبي صفرة الأزدي أمير خراسان ينسب إليه كثير من العلماء نسبة ولاء قال السمعاني منهم أبو المنصور منصور بن جعفر بن علي بن الحسن من منصور بن خالد قلت تقدم

الموقاني بضم الميم وسكون الواو وفتح القاف وسكون الألف فى آخرها نون نسبة إلى موقان مدينة بدربند نسبة محمد بن رسول بن يونس بن محمد

الميداني بفتح الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون نسبة إلى موضعين بينهما فى ترجمة أحمد بن إبراهيم والميداني أيضا نسبة لمحمد بن نصر بن إبراهيم تقدما

الميغني بكسر الميم وسكون الياء وفتح الغين المعجمة وفى آخرها نون القاضي أبو حفص الحاكم نسبة إلى ميغن من قرى سمرقند نسبة عمر بن أبي الحارث رحمه الله تعالى

الميغي بكسر الميم وبعدها ياء ساكنة ثم غين معجمة نسبة إلى ميغ قرية من قرى بخارى نسبة عبد الكريم تقدم رحمه الله تعالى

الميموني بفتح الميم وسكون الياء وضم الميم الثانية وسكون الواو وبعدها نون نسبة إلى الجد نسبة ميمون بن علي بن ميمون الزاهد أبو القاسم الفقيه تقدم رحمه الله تعالى

الناسري نسبة محمد بن محمد بن محمد الجرجاني والناسري الفقيه الحنفي هذا بنون وسين مهملة ويشتبه أيضا بالناشري بنون وشين معجمة نسبة إلى تل ناشر ولم يذكرها السمعاني وذكرها الذهبي ويشتبه أيضا بالياسري بياء آخر الحروف وسين مهملة نسبة إلى عمار بن ياسر وإلى قرية الياسرية ببغداد وذكرهما السمعاني والذهبي

الناصحي نسبة أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسين القاضي هو وأبوه وجده أهل بيت علم ونسبة إسماعيل بن علي بن عبد الله الحاكم أبو الحسين بن أبي سعيد ذكر السمعاني هذه النسبة وذكر أنها اسم رجل وذكر فى الباب جماعة ناصحية شافعية ولم يذكر فى هذه النسب أحد من أصحابنا

الناطفي بفتح النون وكسر الطاء المهملة وفى آخرها فاء نسبة أحمد بن محمد ابن عمر أبو العباس نسبة إلى بيع الناطف وعمله

الناهسي نسبة إلى قرية من قرى سنجار نسبة منصور بن أبي بكر بن منصور ابن ناصر بن أبي بكر بن منصور السنجاري

النجاكثي ونجاكث بينها وبين نباكث فرسخان من أعمال الشاش نسبة فقيه العراق محمد بن الحسن بن أحمد أبو المظفر البلخي الفقيه تقدم وتقدم فى ترجمته أن السمعاني ذكر هذه النسبة فى مشيخته

النجانيكثي بضم النون وفتح الجيم وسكون الألف وكسر النون الثانية وتحتية وفتح الكاف وفى آخرها ثاء مثلثة نسبة إلى نجانيكث بليدة بنواحي سمرقند عند استروشنة نسبة يوسف بن علي بن العباس بن أبي بكر الأستروشني تقدم رحمه الله تعالى

النخعي بفتح النون والخاء بعدها عين مهملة نسبة إلى النخع قبيلة كبيرة من مذحج

النذيري بضم النون وفتح الذال المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها راء نسبة إلى نذير جد أبي يعقوب يوسف بن محمد بن موسى بن العباس ابن الفضل بن نذير الدمشقي الحنفي تقدم

النريزي بفتح النون وكسر الراء المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفى آخرها الزاي نسبة إلى نريز قرية من آذربيجان نسبة أبي تراب عبد الباقي بن يوسف المراغي ومحمد بن مسعود تقدما

النسفي نسبة إلى نسف وهى من بلاد ما وراء النهر

النسائي بالفتح والهمزة والنسوي نسبة إلى نسا مدينة بخراسان منهم من ينسب إليها نسوي هكذا ذكره السمعاني فى النسوي وذكر فى النسا أنها مدينة بخراسان يقال لها نسا وينسب إليها النسوي

النشأي بلدة غربية فسطاط مصر قريبة من الأهرام نسبة نصر بن جزء ابن عتاب تقدم وهى بفتح النون والشين المعجمة

النصروي بفتح النون وسكون الصاد وفى آخرها الراء والواو بياء آخر الحروف إمام كبير أحد من شرح القدوري كذا رأيته بياء آخر الحروف ولم يذكر السمعاني هذه النسبة وذكر النصروي بواو قبل الياء آخر الحروف وأنها نسبة إلى نصرويه وهو جد المنسب إليه

النصيري بفتح النون وكسر الصاد وسكون الياء وفى آخرها راء نسبة إلى قبيلة وجد ومحلة ببغداد نسبة إسحاق بن عبد الله بن إسحاق أبو يعقوب وابنه تقدم رحمة الله عليهم

النضري عبد الله بن الحسن بن الحسين بن أحمد بن النضر بن حكيم المروزي أبو العباس الحاكم تقدم والنسبة بفتح النون وسكون الضاد المعجمة وبعدها راء

النهاوندي بضم النون وفتح الهاء وسكون الألف وفتح الواو وسكون النون وبعدها دال مهملة نسبة محمد بن أحمد بن عمر أبو عمر تقدم ونهاوند مدينة من بلاد الجبل قيل أن نوحا عليه السلام بناها وكان اسمها نوح آوند فأبدلوا الحاء هاء

النهرأبادي نسبة محمد بن أبي محمد أبو بكر رحمه الله تعالى

النوجاباذي بفتح النون وسكون الواو وفتح الجيم وسكون الألف بينهما باء موحدة وفى آخرها ذال معجمة نسبة إلى نوجاباذ قرية من قرى بخارى نسبة محمد بن عمر بن محمد أبو المظفر ظهير الدين البخاري الحنفي ومحمد بن علي من أقران البرهان تقدما

النوحي بضم النون وسكون الواو وبعدها حاء مهملة نسبة إلى نوح وهو اسم جد المنتسب إليه أهل بيت علماء فضلاء نسبة إسحاق وإسمعيل ابنى محمد بن إبراهيم بن محمد بن نوح تقدم كل واحد منهم فى بابه

النوسوحي ذكر عنه العلاء الحمامي قال سمعت شيخنا يقولون الأفضل للمرأة أن تصلي الفجر بغلس لأنه أقرب إلى الستر وفى سائر الصلوات تنتظر حتى يفرغ الرجال عن الجماعة

النوري نسبة إسماعيل بن سودكين بن عبد الله أبو طاهر نسبة إلى نور الدين محمود بن زنكي تقدم

النوقدي بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وفى آخرها دال مهملة نسبة إلى نوقد قريش قرية من قرى نسف ينسب إليها عبد القادر بن عبد الخالق ابن عبد الرحمن أبو الفضائل تقدم وإلى نوقدحرداض من نواحي نسف وإلى نوقدساوة نسبة إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن محمد بن نوح تقدم كل واحد فى بابه ومحمد بن علي بن محمد الفرضي الإمام العلامة حميد الدين تقدم أيضا

النوهريستي نسبة فضل الله جد عبد الرحيم بن عبد العزيز

النيسابوري بفتح النون وسكون الياء وفتح السين المهملة وسكون الألف وضم الباء الموحدة وبعدها واو وراء مهملة نسبة إلى المدينة المعروفة أحسن مدن خراسان وأجمعها للخيرات وإنما قيل لها نيسابور لأن سابور لما رآها قال تصلح أن يكون هاهنا مدينة وكانت قصبا فأمر بقطع القصب وأن تبنى مدينة فقيل نيسابور

الهدوي بفتح الهاء وسكون الدال وفى آخرها واو نسبة إلى هده ناحية بمكة نسبة يوسف بن محمد بن القاسم تقدم

الهذلي بضم الهاء وفتح الذال المعجمة وبعدها لام نسبة إلى هذيل بن مدركة بن إلياس بن نضر بن نزار بن معد بن عدنان

الهروي بفتح الهاء والراء وبعدها واو نسبة إلى هراة إحدى مدن خراسان

الهمداني بفتح الهاء وسكون الميم وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون نسبة إلى همدان قبيلة وبفتح الهاء والميم والذال المعجمة نسبة إلى همدان أشهر مدن الجبال

الهندواني بكسر الهاء وسكون النون وضم الدال المهملة وفتح الواو بعد الألف نون نسبة إلى محلة ببلخ منها أبو جعفر محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الفقيه البلخي

الهلالي بكسر الهاء نسبة إلى هلال عامر بن صعصعة بن معاوية بن سفيان ابن عيينة الهلالي رحمه الله تعالى

الهيتي بكسر الهاء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها تاء فوقها نقطتان نسبة إلى هيت مدينة على الفرات فوق الأنبار بها قبر عبد الله بن المبارك نسبة إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن سالم بن علوي النمري الخزرجي الفقيه القاضي تقدم رحمه الله تعالى

الهيفاني لم يذكر السمعاني هذه النسبة نسبة محمد بن أحمد بن يعقوب أبو عمر وتقدم رحمه الله تعالى

الوادعي بفتح الواو وسكون الألف وفتح الدال المهملة وبعدها عين مهملة نسبة الحسين بن زكريا بن أبي زائدة مولى امرأة من بني وادعة تقدم

الوارقيني قال فى القنية لو قال للصكاك اكتب لامرأتي بطلاق فهو إقرار بطلاق فى الحال فيقع على قول يعني البقالي والوبري وعين الأئمة الكرابيسي والعلاء التاجري وبرهان صاحب المحيط وهو توكيل على قول أبي ذر والوارقيني والعتابي وأبي حامد فلا يقع ما لم يكتب قال صاحب القنية وبه يفتي نجم البخاري وهو الصحيح

الواسطي بفتح الواو وسكون الألف وكسر السين وبعدها طاء مهملة نسبة إلى مواضع خمسة أحدها واسط العراق خرج منها خلق كثير من العلماء فى كل فن والثاني واسط الرقة والثالث واسط نوقان وهى قرية على باب نوقان يقال لها واسط اليهود والرابع واسط مرو أباد والخامس واسط بلخ قرية من قرى بلخ

الوالحامي هو الإمام ركن الدين يأتي فى الألقاب سئل عن امرأة طلقها زوجها وهى بنت أربعين سنة وهى لا تحيض فنفقة عدتها على زوجها إلى خمسين سنة أو إلى آخر الثالثة إذا كانت تحيض

الوائلي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الياء تحتها نقطتان نسبة إلى عدة قبائل منها وائل بن حجر بن سنان ومنها وائل بن مازن بن صعصعة ومنها وائلة بن الدول بن سعد مناة ومنها وائل بطن من الأنصار

الوبري بفتح الواو والباء الموحدة وفى آخرها راء نسبة إلى الوبر نسبة حمير وأحمد بن محمد بن مسعود الإمام الكبير أبو نصر تقدما وعبد الخالق بن عبد الحميد بن عبد الله أبو الفضل الخوارزمي الضرير الفقيه أيضا تقدم

الوحاظي بضم الواو والحاء المهملة نسبة إلى وحاظة بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن يحيى بن صالح تقدم

الورسكي نسبة عمر بن عبد الكريم العلامة بدر الدين البخاري

الورسناني بفتح الواو وسكون الراء وفتح السين والنون وسكون الألف وبعدها نون نسبة بكر بن محمد بن أحمد بن مالك أبو أحمد السنجي وتقدم فى السنجي أيضا وقد تقدم الكلام على النسبتين فى ترجمته وهى نسبة إلى ورسنان قرية من قرى سمرقند فى ظن السمعاني

الوري بفتح الواو والراء فى آخرها ياء تحتها نقطتان نسبه إلى وره قرية من قرى طالقان نسبة إسماعيل بن عدي بن الفضل بن عبيد الله أبو المظفر ويقال له الطالقاني وقد ذكرته فى الطالقاني أيضا

الألوزاني بفتح الواو والزاي المشددة وبعدها ألف ساكنة ثم نون نسبة إلى الوزان قرية من قرى سرخس نسبة سورة بن الحسن من أصحاب محمد بن الحسن رحمهم الله تعالى ولم يذكرها السمعاني وذكر الوزان قال نسبة لجماعة يزنون الأشياء

الوزدولي بفتح الواو وسكون الزاي وضم الدال المهملة وسكون الواو وفى آخرها لام نسبة إلى وزدول قال السمعاني وظني أنها من قرى جرجان نسبة إبراهيم بن موسى الفقيه تقدم وابنه إسحاق بن إبراهيم بن موسى تقدم أيضا رحمه الله تعالى

الوزغجني بفتح الواو وسكون الزاي وفتح الغين المعجمة وسكون الجيم وفى آخرها نون هذه النسبة فى وزعجن قرية من قرى ما وراء النهر منها أبو علي الحسن بن صديق رحمه الله تعالى

الولوالجي نسبة عبد الرشيد بن أبي حنيفة بن عبد الرزاق بن عبد الله تقدم

اللارجاني بتشديد اللام ألف وفتح الراء والجيم وبعد الألف نون نسبة إلى اللارجان بلدة بين الري وطبرستان نسبة محمد بن أحمد بن بندار أبو القاسم ومحمد بن عبد الرحيم بن يعقوب

اللارزي بتشديد اللام ألف وكسر الراء والزاي نسبة إلى اللارز قرية من قرى طبرستان نسبة أحمد بن محمد تقدم

اللازندي هو الإمام العلامة الفرضي أو عبد الله محمود بن أحمد بن ظهير تقدم الملقب شمس الدين أفاد وأعاد

اللامشي بعد اللام ألف ميم مكسورة وشين معجمة نسبة إلى اللامش قرية من قرى فرغانة ويشتبه باللامسي بعد اللام ألف ميم مضمومة وسين مهملة قرية من قرى العرب نسبة الحسين بن علي أبي القاسم عماد الدين أبو علي ومحمود بن زيد تقدما رحمة الله عليهما

761 اليربوعي بفتح الياء المثناة من تحت وسكون الراء وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفى آخرها عين مهملة نسبة إلى يربوع بن مالك بن زيد مناة بن تميم نسبة للفضيل بن عياض بن مسعود بن بشر أبو علي الإمام الرباني التميمي الزاهد رحمه الله تعالى

اليرعري كذا رأيته مضبوطا فى القنية فى نسخة جيدة ورأتيه مضبوطا فى موضع آخر البرعري بالباء الموحدة لو قال حلفت بألف يمين أو قال والله لأضربنك عشرين مرة لا ينعقد إلا يمين واحدة وعلم عليه علامة حك يعني أبا حفص الكبير قال فى القنية أيضا وفى الجامع البرعري لو قال لها إن لم أضربك فأنت طالق فهو على أربعة أقسام إن كان فيه دلالة الفور بأن قصد ضربها فمنع انصرف إلى الفور وإن نوى الفور بدون الدلالة يصدق أيضا لأن فيه تغليظا وإن نوى الأبد أو لم يكن له نية انصرف إلى الأبد وإن نوى اليوم أو الغد لم يعمل بنيته

اليزدي بفتح الياء آخر الحروف وسكون الزاي وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى يزد من أعمال اصطخر فارس بين أصبهان وكرمان نسبة أسعد بن الحسن بن سعد بن علي بن بندار والمطهر بن الحسن بن سعد بن علي بن بندار أخوه رحمهم الله تعالى

اليزداذي بفتح الياء وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وبعد الألف ذال معجمة هذه النسبة إلى يزداذ وهو جد المنتسب إليه نسبة محمد بن أحمد بن موسى ابن يزداذ وابنه علي بن موسى أبو القاسم

اليزيدي بفتح الياء وكسر الزاي وسكون الياء الثانية بعدها دال مهملة هذه النسبة إلى عدة رجال نسبة مسعود بن الحسين بن سعد القاضي أبو الحسن تقدم رحمة الله عليه

اليمامي بفتح الياء والميم وبعد الألف ميم ثانية نسبة إلى اليمامة مدينة بالبادية من بلاد العوالي وأكثر أهلها بنو حنيفة وبها نشأ مسيلمة الكذاب نسبة ياسين بن معاذ الزيات تقدم

اليوذي نسبة محمد بن أحمد بن أحمد بن الخطاب تقدم والله تعالى أعلم